浅析曾侯与钟铭营宅汭土之地理原因

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1、浅析曾侯與钟铭“营宅汭土”之地理原因杨一波清华大学出土文献研究与保护中心摘要：據曾侯與鐘銘記載，周王“撫定天下”後，命曾經“左右文武”的曾國祖南公至江漢地區營宅建設，其實際用意乃是監視並統治淮夷。而之所以選擇“營宅汭土”之地理原因在於，江漢匯流地區通往淮夷處所的水路交通條件極為便利，營宅於此，可便於曾國對淮夷的監視與統治。關鍵詞：曾侯；江漢；淮夷；地理原因《江漢考古》2014年第4期公佈《隨州文峰塔M1(曾侯與墓)、M2發掘簡報》，其中即包括曾侯與鐘銘照片、拓片、釋文等內容，於《簡報》後刊登《“隨州文峰塔曾侯與墓”專家座談會紀要》一文，并發表凡國棟、李學勤、曹

2、錦炎、李天虹、徐少華等先生考釋曾侯與鐘銘銘文之文章凡國棟《曾侯輿與編鐘銘文柬釋》、李學勤《曾侯(月輿)(輿)編鐘銘文前半釋讀》、曹錦炎《曾侯殘鐘銘文考釋》、李天虹《曾侯(月與文)(與)編鐘銘文補說》、徐少華《論隨州文峰塔一號墓的年代及其學術價值》。作者與文章排列悉依《江漢考古》發表順序。。本文為試圖解決曾侯與鐘銘“營宅汭土”之地理原因問題，故在諸先生文章之基礎上，於此先隸定銘文並概括內容。曾侯與鐘銘隸定釋文如右：隹（惟）王正月，吉/日甲午，曾侯/（與）曰：“白（伯）（括）上/（庸），左右文武，【正面鉦部】/達（殷）之命，（撫）/（定）天下。王（遣）/命南公，（

3、營）宅/（汭）土，君坒（庇）淮/尸（夷），（臨）有江（）。/周室之既庳（卑），【正面左鼓】/（吾）用燮（戚）楚。/吳恃有眾庶，/行亂，西政（征）南/伐，乃加於楚，/（荊）邦既（削），而/天命（將）誤（虞）。有/（嚴）曾侯，（業業）氒（厥）【背面右鼓】/（聖），親（薄）武攻（功），/楚命是爭（靖），（復）/（定）楚王，曾侯/之龗（靈）。穆<>曾侯，【背面鉦部】/（壯）武（畏）誋（忌），共（恭）/（寅）齋（盟），伐武/之表，褱（懷）燮四/旁（方）。余（申）（固）楚/成，整（復）曾疆。/（擇）（辝）吉金，自/（作）宗彝，龢鐘/鳴（皇），用考（孝）[以]/亯（享），于

4、（辝）皇（祖），/㠯（以）[祈]（眉）?（壽），大/命之長，期（其）肫（純）/（德）降，（余）萬（世）/是（尚）。【背面左鼓】此釋文依清華大學出土文獻讀書會撰，陳穎飛執筆：《曾侯與編鐘銘文補釋》，清華大學出土文獻研究與保護中心網站，2014年10月13日。筆者亦參與該文之全程討論，故銘文隸定與注釋悉依之，僅個別點斷有異。此鐘銘有韻，而辨別清楚銘文用韻，對銘文斷句與文義理解俱有幫助。“伯括上庸”至“而天命將虞”，“庸”、“東”屬東部字，“武”、“下”、“土”、“”、“楚”、“虞”俱魚部字。“有嚴曾侯”至“曾侯之靈”，“聖”、“爭”、“靈”屬耕部字。“穆穆曾侯”至

5、“余萬世是尚”，“盟”、“方”、“疆”、“皇”、“享”、“長”、“尚”俱陽部字。本文考釋文字韻部悉依唐作藩編著：《上古音手冊》，北京，中華書局，2013年。曾侯與鐘銘之大致內容如右。曾侯與首先追述其先祖南公，即伯括，佐佑文王、武王代殷承繼大命且平定天下之豐功偉業，又言周王遣命南公至江水與夏水之匯流地區營宅建設，從而“营宅汭土，君庇淮夷”。歷“周室之既卑”，曾國以和平手段與楚國相交，後吳國攻楚，楚邦削弱而天命堪憂。屆此之時，曾侯武功大盛，復定楚王，與楚盟誓而“整復曾疆”。“擇辝吉金”至“餘萬世是尚”，載祝福詞句，記作此鐘之用途。據鐘銘記載，周王命曾國祖南公至江水

6、與夏水之匯流地區營宅建設，夏水即漢水之別名，故“江夏”即江漢。《後漢書•東夷列傳》云：“管、蔡畔周，乃招誘夷狄，周公征之，遂定東夷。”唐李賢注曰：“《尚書》‘武王崩，三監及淮夷畔，周公征之’，又曰‘成王既伐管叔、蔡叔，滅淮夷’。”[劉宋]範曄撰，[唐]李賢等注：《後漢書》，北京，中華書局，2000年，頁2808。又《尚書•周官》序云：“成王既黜殷命，滅淮夷。”孔疏曰：“成王……及其即政之後，滅淮夷，於是天下大定。”[漢]孔安國傳，[唐]孔穎達疏：《尚書正義》，上海，上海古籍出版社，2007年，頁699。據上，再結合曾侯與鐘銘內容，可知其時歷史背景為三監及淮夷叛

7、亂初平而天下始定，故曾侯與銘文雖言“君庇淮夷”，然淮夷作為周王室之敵對勢力，“王遣命南公，營宅汭土”之實際用意當為監視並統治淮夷。而周王之所以“遣命南公”選擇營宅於江漢匯流地區，當可從《詩經•大雅•江漢》中尋得線索。《東夷列傳》以“或從或畔”總結淮夷與歷代中原王朝之關係。值周厲王之時，淮夷再叛，《東夷列傳》載：“厲王無道，淮夷入寇，王命虢仲征之，不克，宣王覆命召公伐而平之。”《後漢書》，頁2808。即淮夷由厲王無道而叛之，後周宣王“興衰撥亂”，命召公帥師平定淮夷之亂。《江漢》則記敘宣王命召公平定淮夷叛亂之事，其云：“江漢浮浮，武夫滔滔。匪安匪遊，淮夷來求。”毛

8、傳曰：“淮夷，東國，在淮浦而夷行也。”