弗里德里希·威廉·尼采

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1、宗教·上帝死了！上帝已经死了！而正是我们谋杀了他！我们怎么才能安慰自己，这凶手中的凶手？（《快乐的科学》）·灵魂的下水道-为了洗涤人类那肮脏的灵魂，一定要有下水道才可以。具有这种下水道功能的，对于那些高傲的伪君子而言，就是上帝了。（《人性，太人性的》-下-2-46）·在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分视为神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以恶魔化。·基督教的“教”字只是一个误解，实际上只有一个基督徒，而他已在十字架上死去了。（《反基督》39）论道德的谱系·只有在这块土地上，在这块对人类和教士的生存来说

2、基本上是危险的土地上，人才能够发展成为一种有趣的动物。只有在这里，人的精神才更高深，同时也变得更凶恶了——正是这两个原因使得人迄今为止优越于其它的动物。”激励·凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么？（《查拉图斯特拉如是说》）·人类伟大之处在于它是桥，而非目的。人值得被爱——在于他是过渡，是没落。（《查拉图斯特拉如是说》-序言-4）·诚然，人是条污秽的川流。要容纳一条污秽的川流而不被污染，除非你是大海。听哪！我教你们以超人，他就是这大海，在他里面你的大轻蔑将被融入。（《查拉图斯特拉如是

3、说》-序言-3）·啊!伟大的星球，假如没有你所照耀的人们，你的快乐何在？（《查拉图斯特拉如是说》-序言-1）·如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。（《查拉图斯拉如是说》-第四部-论更高的人-10）·人因梦想而伟大。·聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。·人是一根系在动物和超人之间的绳子。也就是深渊上方的绳索。走过去危险，停在中途也危险，颤抖也危险，停住也危险。（《查拉图斯特拉如是说》-序言-4）·与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远

4、远凝视深渊时，深渊也在凝视你。·WermitUngeheuernkämpft,magzusehn,dassernichtdabeizumUngeheuerwird.UndwenndulangeineinenAbgrundblickst,blicktderAbgrundauchindichhinein.-"JenseitsvonGutundBöse"（《善恶的彼岸》-格言第146，1886年）·那不能杀死我的，使我更坚强。Wasmichnichtumbringt,machtmichstärker.（4月1

5、日名言）(《偶像的黄昏》)·自由的保证是什么?是对自己不再感到羞耻。（《快乐的科学》-275）·一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。·出生自今，你爱过什么吗?是什么提升你的灵魂?是什么支配你的灵魂，同时又令你喜悦？（教育家叔本华）·那些没能杀死我的，使我变得更坚强！·何为生?生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。价值重估·接受一种信仰，仅仅因为它是习俗。这无非意味着:不诚实、胆小、懒惰！那么不诚实、胆小、懒惰是伦理的前提吗？·想在善和恶中作造物主的人，必须首先是个破坏者，并砸烂一切价

6、值。也就是说，最大的恶属于最高的善。不过，后者是创造性的善。·上等人有必要向群众宣战。·人们必须在心中怀着混乱，为了能够创造一个舞动的新星。（《查拉图斯特拉如是说》-序言-6）·别理会！让他们去唏嘘！夺取吧！我请你只管夺取！·创造了这个有价值的世界的是我们！·道德有两种：有独立心而勇敢者曰贵族道德；谦逊而服从者曰奴隶道德。·道德使人愚昧。找寻自己·你们尊敬我，但要是有天你们的尊敬倾倒了那又怎要？不要让一座雕像砸了你。你说，你相信查拉图斯特拉？但查拉图斯特拉又怎样？你们是我的信仰者-但所有的信仰者又怎样？

7、你还没有找寻你自己：你只找到我。所有的信仰者都是这样，如是所有的信仰成就渺小。现在，我命令你否弃我，并发掘自己。唯有当你们否决我的一切，我才会回到你们之中。（《查拉图斯特拉如是说》-第一部-论赠与的美德-3）·世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。(《不合时宜的考察》-3-5)·你的良知在说什么？——你要成为你自己。（《快乐的科学》-270）·高贵的灵魂，是自己尊敬自己。·生活是一面镜子，我们努力追求的第一件事，就是从中辨认出自己。痛苦·愚昧无知是一切痛苦之源。（8月23日

8、名言）·受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。·谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。Wervieleinstzuverkündenhat,schweigtvielinsichhinein.WereinstdenBlitzzuzündenhat,mußlangeWolkesein.·只有经历过地狱磨难的人，才有建造天堂的力量。·最