湖北省高考考前押题预测密卷（语文）a卷

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1、绝密★启用前湖北省2010年高考考前押题预测密卷（A）语文试卷本试卷分为第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，第Ⅰ卷包括第一、二、三大题为选择题，第Ⅱ卷包括第四、五、六、七大题为非选择题，全卷共8页。满分150分，考试用时150分钟。注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答在试题卷上无效。3．非选择题的作答：用0．5毫米黑色墨水签字

2、笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。答在试题卷上无效。第Ⅰ卷（选择题部分，共36分）一、基础知识部分（15分，每小题3分）1．下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是A．朔风/追本溯源劲歌/疾风劲草楔子/锲而不舍B．跻身/济济一堂霰雪/谄媚讨好奴婢/筚路蓝缕C．胼胝/民脂民膏趑趄/锱铢必较粮秣/没齿不忘D．矜持/情不自禁粗犷/旷日持久殷红/绿草如茵2．下列各组词语中，有两个错别字的一组是A．原气大伤世外桃园断壁残垣沿木求鱼B．销脏灭迹风雨飘摇依山傍水压榨平民C．记忆犹新怨天尤人良莠不齐向隅而泣D．渝期作废手头宽余滥竽充

3、数反应意见3．下列各项中，加点的词语使用不恰当的一项是A．改为白姓的老大和改为鹿姓的老二当初在修建祠堂的时候就立下规矩，族长由长门白姓的子孙承袭。这仿效的是宫廷里皇帝传位的铁的法则，属天经地义，不容置喙。B．我听说过中国古人“头悬梁，锥刺股”刻苦学习的故事，再看看当代中国学生这么孜孜不倦地学习，不禁扪心自问：在学汉语的过程中，自己究竟付出了多少呢？C．她们优美的动作仿佛把我带回了祖国，带回到我的家乡，让我亲身感受到春节的气氛，体验到过春节的快乐。D．《隋书》由多人共同编撰而成，前半部分的纪传，由魏征主编；后半部分的史志，

4、由长孙无忌监修。其他参与编写者，也都是当时的饱学之士。4．下列各项中，没有语病的一项是A．目前，部队的技术装备以及担负任务的特殊性要求，都渗透着高科技的含量，都要求兵源素质的提高，因此大学生兵事部队未来发展的希望。B．事实上，在确立了全球减排总目标的前提下，只要将发达国家这些排放量一减，马上就会发现，它们留给发展中国家的排放空间非常小，根本无法满足发展中国家进一步发展的需要。C．随着省级丹江湿地自然保护区2001年的成立，2007年又晋升为国家级丹江湿地自然保护区。丹江湿地的保护上升到了国家战略层面，一场丹江湿地保卫战在

5、丹江口和邻省的淅川打响。D．根据保定天威保变电气股份有限公司董事长丁强介绍，在此次金融危机中，日本光伏企业几乎没有受到影响，原因之一就是由于日本光伏产品1/3的市场在日本国内。５．下列各项中，标点符号的使用合乎规范的一项是A．懂汉语的澳大利亚总理陆克文在北大演讲时，开头即说“天不怕，地不怕，就怕老外说汉话，”聊以自嘲，引来笑声一片。B．“我更喜欢老式的自行车，结实，还可以带东西，带两个课桌没问题。”做初中老师的老王笑着说，“我们那时的年轻人‘处对象’都在自行车上，男的骑车带着女的进城玩儿。”C．湿地与气候变化密切相关，主

6、要体现在两个方面：一是气候变化对湿地的影响，湿地面积可能会减少。二是湿地对亚环境气候变化也有很大的作用。D．疫苗门的高频发生实在令人惊讶。震惊之余，我们却不得不反思一个问题：这些“问题疫苗”是咱们注射进我们的身体的？二、（12分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 古琴的历史可以上溯至传说时代的伏羲氏时期。如《礼记》中有“伏羲制嫁娶以俪皮为礼，作琴瑟以为乐”的记载。这是否真实已不可考，但仅从历代儒士不断强调琴滥觞于伏羲就可以看出，在其尊古崇古情结的背后，突出的是琴为华夏正声这一观念。瑟、笙与琴曾同为宫廷雅乐用器

7、，但瑟在销匿千年之后，更多的时候是以礼器的面貌出现的。笙虽然同样传承数千年而不间断，但它在民间找到了适宜的土壤，成为笙管乐队之首。与瑟入“雅”、笙入“俗”不同，琴被“士”这一独特的群体所心仪，成为书案前“不撤之器”，琴也在文人的操抚下，被提炼得更加清雅。战乱纷繁的春秋战国造就了华夏文化发展的黄金年代，琴也从这一时期开始与文人结下了不解之缘，出现了大批技艺高超的琴家。随着古琴艺术表现力的快速提高，加之远古以来对音乐超越自然的意识残存，对琴艺的评判不仅仅局限于艺术审美的角度，而是触及所谓“道”的层面。《吕氏春秋》中载有俞伯牙

8、鼓琴、钟子期善听一事，二人因琴结为“知音”。这在被后世传颂数千年的岁月中，每每会激起“天下谁人能识君”的感叹。正是这一份令人心旷神怡的孤寂，与古琴清微淡远的品格相统一，造就了古琴艺术居于“琴棋书画”文人四艺之首的地位。到汉魏时期，古琴的发展脉络再未发生过变迁或中断，这在全世界的旋律乐器发展史上都是十分罕见的。随着儒家