台中市立崇伦国中九十学年度第二学期第一次段考

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1、台中市立崇倫國中九十學年度第二學期第一次段考三年級國文試卷P.1三年班號姓名一、選擇題:50﹪()1.智慧的累積一文中,開頭作者自己現身說法,記敘了一段讀書的經驗,這是屬於(1)開門見山法(2)故事實例法(3)名言錦句法(4)提出問題法。()2.中國文字奧妙精深,連量詞的使用都十分講究,請問以下□處依序應填哪些量詞?一□新衣一□詞一□戲一□日光(1)襲、闕、部、抹(2)習、闋、齣、片(3)襲、闕、齣、派(4)襲、闋、齣、派。()3.下列何人的稱號有誤?(1)蘇軾-東坡居士(2)辛棄疾-稼軒居士(3)白居易

2、-易安居士(4)李白-青蓮居士。()4.「三日不讀書,便覺言語無味。」此句話的主要涵義,是指讀書可以:(1)淨化心靈(2)擴大見聞(3)能言善道(4)博學多能。()5.哀思一文對國父的記敘,以國父哪一項特質貫串全文?(1)政治的抱負(2)秀美的面容(3)偉大的人格(4)書生的本色。()6.哀思一文在第二段特別記述冬烘先生和吳稚暉先生對國父的看法,這在記敘文是屬於(1)順敘法(2)倒敘法(3)補敘法(4)插敘法。()7.「革命黨得了志,他們的面目全變了。」這是欠缺何種修養?(1)富貴不能淫(2)威武不能屈(

3、3)貧賤不能移(4)知過不能改。()8.(甲)收穫、獲得(乙)煩躁、乾燥(丙)糟榻、坍蹋(丁)遺撼、震憾以上各組用字正確的是(1)甲、乙(2)乙、丙(3)丙、丁(4)甲、丁。()9.聖經上說:「你們不要論斷人,免得你們被論斷;因為你們怎樣論斷人,也必怎樣被論斷。」所以崔瑗在座右銘一文中告誡自己:(1)無道人之短(2)世譽不足慕(3)施人慎勿念(4)謗議庸何傷。()10.阿貴的座右銘:「豈能盡如人意,但求無愧我心。」此種自我要求和下列敘述何者相似?(1)知足勝不祥(2)曖曖內含光(3)在涅貴不緇(4)隱心而

4、後動,謗議庸何傷。()11.下列哪一句話可以作為「若受外界之壓制而不及其度,則盡力以為之,雖流血亦所不顧。」的注腳(1)自由,美德也(2)不自由,毋寧死(3)里有殯,不巷歌(4)自由應以他人之自由為界。()12.「若偶有惡劣之思想,為良心所不許,而我故縱容之。」此觀念同於下列何者?(1)因循怠惰(2)蹉跎光陰(3)明目張膽(4)明知故犯。()13.(甲)無不有「一」自由之程度(乙)「一」以良心為準(丙)而「一」涉放縱(丁)「一」聽貴國人民之去。以上各句中的「一」字,當完全講的是(1)甲、乙(2)乙、丙(3

5、)丙、丁(4)乙、丁。()14.下列敘述何者正確?(1)散曲是北曲,不用押韻(2)散曲有科、白(3)曲又叫做詞餘(4)馬致遠的天淨沙秋思「秋思」是曲牌名。P2()15.「古道、西風、瘦馬」所描述的季節同於(1)新筍已成堂下竹(2)煙花三月下揚州(3)霜葉紅於二月花(4)晝長吟罷蟬鳴樹。()16.下列何句沒有應用「借代」的修辭法(1)為何老想把手貼在河面,讓溫暖流過海峽,慰藉那秋色的海棠(2)夕陽西下,斷腸人在天涯(3)望西都,意踟躕(4)戰敗而和,古有明訓。()17.與荷蘭守將書既是勸降書,必對對方軍民給

6、予承諾、保證,使其無後顧之憂。由下列何者可看出鄭成功運用「動之以情」的方法,給予安撫?(1)夫天下之人,固不樂死於非命(2)若有願留者,余亦保護之,與華人同(3)臨事不斷,智者所譏(4)而謀自衛之道,固余之所壯也。()18.「數告執事」中的「數」字,其詞性與下列何者同?(1)不「俟」終日(2)「唯」執事圖之(3)「悉」聽而歸(4)見「機」而作。()19.歷史常不斷重演,一方面表示人們不斷的重蹈覆轍外,更表示歷史常常被遺忘的。以下敘述何者「無法」表現此種因歷史消逝而感傷的心情?(1)走的那麼艱難的一段歷史,

7、轉首間,就輕易地把抓緊的繩索放鬆,把這座小城堡大砲臺推得這麼遠(2)歷史和海的,步履和貝殼,都在掩埋和整平中了(3)如今這真是一枚驚濤駭浪後難得的龍宮貝殼了,停留在歷史的沙灘之外(4)西潮和東洋的海浪太大了,每一大浪都攜帶鴉片、騎著船堅砲利而來,衝垮古老的中國礁岩。()20.下列「」中字的讀音何者相同?(1)億「載」金城-高乘「載」(2)「數」告執事-「數」百之眾(3)「鵠」立-正「鵠」(4)「緋」聞-「緋」紅。()21.下列「歇後語」何者不正確?(1)灶王爺上天-有一句說一句(2)黃鼠狼給雞拜年-沒安好

8、心眼(3)落水狗逃上岸-不是味道(4)獅子捉老鼠-大材小用。()22.華老師生了個女孩,你將送什麼賀辭傳達道賀之意?(1)弄璋之喜(2)弄瓦之喜(3)添丁之喜(4)瓜瓞綿綿。()23.下列何組「非」通同字?(1)「無」道人之短:毋(2)見「機」而作:跡(3)悉聽「而」歸:爾(4)毋「游移」:猶疑。一、題組:人類的貧困一定已有幾千年的歷史,我不知道如何能解決人類貧困的問題,可是我知道,只要我們不窮的人對窮人漠不關心,再過幾千年,

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