快速阅读教学设计一

《快速阅读教学设计一》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、课题快速阅读内容快速阅读方法和注意事项课型新授学情学生的阅读方法贫瘠，了解不深入，对快速阅读不了解。教学目标 1了解快速阅读方法和注意事项。2应用方法进行阅读。3调动学生阅读德兴趣，培养学生有效科学的阅读方法。重点了解快速阅读方法和注意事项。难点了解快速阅读方法和注意事项。关键了解快速阅读方法和注意事项。教学准备教师快速阅读方法学生快速阅读方法环节时间教学环节学生行为教师行为 1  5     8          一、谈话导入，出示目标 二、全班交流，了解方法   三、教师引领，提高注意            生：学习目标生：有浏览、默读……生：  要克服影响阅读速度的常见毛病：　　

2、①出声阅读。阅读时读出声音来，是影响速度的一种常见毛病。人们的阅读过程一般有两种：一种是出声阅读，即看到文字，读出声音，再由声音在大脑中唤起意思，达到理解；另一种是默读，就是由看到的文字直接在大脑中唤起意思。两相比较，出声阅读的速度比默读要慢得多。一些同学往往借助于朗读，或者是小声读，所以阅读速度很慢。②师：想快速阅读，一目十行吗？今天我们来了解下快速阅读的方法。出示目标师：有的同学了解一些阅读的方法，来说一说师介绍快速阅读刚刚同学们说的是阅读的基本方法。进行快速阅读训练，有三种基本方法：计时阅读法、程序阅读法和理解阅读法。快速阅读的两个要点：一是快速，二是理解。能说说影响阅读的一些内

3、容吗？师：恩对，这是阅读中一些基本技巧，同时也是影响阅读水平的一些内容。 师：有了这些技巧和注意的地方，我们再结合方法来实践，你很快就可以一目十行，科学阅读了。师：下面我们就拿一篇文章来试试。《青春漫语》，进行快速阅读，老师计时开始。     20                 6 四、继续引领，了解技巧               五、激发兴趣、阅读奠基阅读时摆头。在阅读过程中，有的人由于情绪紧张，或由于苦思苦索而不得其解，出现不自觉地头部摆动现象。这种多余动作，不利于提高阅读速度。因为一个人的眼部肌肉完全有能力使眼睛在字行上不停地扫描，而无需借助于颈部肌肉的运动。相反，头部的摆动

4、如同用手指指着字阅读一样，只能影响阅读的速度。③用手指指着读。在第一节中我们已经谈到，识别间距的大小，决定阅读速度的快慢，而用手指指着阅读则无法增大识别间距，其结果必然严重影响阅读速度。因此，必须克服这个毛病。④复视。所谓“复视”是指在顺着一行字阅读时，眼睛常常往回看。这一动作表明他正在理解一个词或一个短语，而不是理解全句。一般来讲，复视是阅读能力差的表现。复视的出现，有时是由于遇到了一个生词或不太懂的短语，需要回过头来再看一眼，这是情有可原的。但如果过分依赖复视，以致成为一种阅读习惯，那就势必大大影响阅读速度，所以应尽量避免。有的国家为了纠正这一毛病，研制了速读器，速读器将阅读材料按

5、一定的速度展现、消失，使你无法复视。据说效果还不错。 生：快速阅读，完成阅读和回答问题。 ①恰到好处②杨述③《青春漫语》④我们不管做什么事都需要恰到好处。　　⑤“东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。”文章引用这番描述的作用是：A.作为论据；B.引人入胜，有趣味性。　　⑥a：“过”与“不及”都是“恰如其分”的反面。b：在二者中，作者着重论述了“过”的问题。因为“不及”的问题非常明显，不说自明。而“过”恰到好处善于描写一个人的美，莫如宋玉。他在《登徒子好色赋》里是这样描写“东家之子”的美：“东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短。著粉则太白，施朱则太赤。”东

6、家之子的美，真是“恰到好处”。稍为多一点，或稍为少一点，就不美。　　我们不管做什么事都需要“恰到好处”。京戏著名演员表演，总讲究不瘟不火。优秀的歌手在热情地歌唱时，情真又能自持。工人炼钢需注意火候，做政治工作要掌握分寸。一句话：“过”与“不及”都不好。　　“不及”就是“不够”，许多人都知道这是不好的，或者说这是“不够好”。“过”就是“过火”，“过了火”，却往往容易被认为好。说这是“深”、“透”，是“彻底”，难道不好吗？其实过了头，常常把好事做成坏事。事情做得过一分，就会走向反面。失眠不好，睡觉睡得着就好；但睡觉过多就可能变成懒汉。劳动好，但劳动过累，就要妨碍健康。而对健康过于注意的人，

7、又常常会造成精神上的一种负担，老是疑心自己有病，结果反而把身体搞坏了。列宁说过：“只要向前多走一小步——看来仿佛向同一方向前进的一小步——真理便会变成错误。”这话讲得多么深刻。　　写到这里，有人会问：“依你说，一个漂亮的姑娘，个儿要高，又不能太高。脸要白，又不能太白；要白里透红，又不能太红。什么事都要不长不短，不快不慢，不多又不少，那岂不是变成折衷主义了吗？孔夫子讲过：过犹不及。你的说法很像儒家的中庸之道。”我说：不是折衷主义，折衷主义是按自己