浅析陇州社火的传承和发展

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1、浅析陇州社火的传承和发展摘要：社火作为我国西北地区一种古老的民间文化和风俗性活动，传承至今，独具特色。陇州社火，更是以其脸谱，服饰、造型、气势，以及广泛的群众参与度、吉庆祥和的寓意，迎来诸多赞誉，被列为陕西省非物质文化遗产。浅析陇州社火的现状特征，对于传承关陇地区传统文化和遗产民俗、传承和创新中华文明具有一定的现实意义。关键词：陇州社火；传承；发展中图分类号：J812文献标志码：A文章编号：1007-0125（2014）10-0231-01社，古指土地神（白虎通义《社稷》），为方便祭祀，方圆六里为一社（管仲《乘马》），以社为单位“击器而歌、围火而舞”的祭祀活动，称之为社火。后来，社火

2、演变成为乡村祭神、娱神、迎神的赛会，并加入了杂戏表演。陇州为陕甘两省交界地，自设州府以来，就辖今甘肃和陕西的辖区交界范围。陇州社火始于两千多年前的秦汉时期，时称“百戏”，兴盛于宋、明、清三朝，是当地人图腾、生活、娱乐方式变迁的一个活化石，也是我国保存较为完整的原生态民间文化历史遗产。一、陇州社火的特征5作为一种群众基础好、参与度高的群体性祭祀和娱乐活动，陇州社火主要有以下几个特点。一是表演形式特殊。陇州社火按表演时间区分为昼社火和夜社火，按表演形式区分为马社火、车社火、山社火、背社火、抬社火、高芯社火、高跷、地社火、黑社火等。表演大多类似“哑剧”，要求表演者动作静止不动，表情始终如一

3、，以神叙事，以型传神。表演所需道具有木掾、各色花布、花束等，有时还要借助交通工具，比如，车社火要借助马车、牛车和骡车等完成社火表演。二是呈现主题突出。陇州社火取材广泛，有崇拜超自然力诸如对“神”崇拜的，有崇拜英雄人物和传播民族道义的，也有随着时代发展宣扬国策法规的，可以说一直在传承中发展创新，既一脉相承，又相得益彰。概括起来其呈现主题主要有三种：一是感恩，感恩土地神使农作物风调雨顺，五谷丰登，族群延续。二是祈福，祈求神灵赐予人们力量，驱魔赶妖，佑人平安。三是娱乐，农闲之际，载歌载舞，休闲娱乐。三是脸谱艺术精湛。陇州社火的脸谱绘制形式多元，既有直接绘制在人脸上的脸谱，还有绘制在马勺上的

4、脸谱和绘制在土麻纸上的脸谱。二、陇州社火的发展现状5陇州社火靠口传心授传承至今，现在已成为了陕西非物质文化遗产，受到国内外人们的喜爱。近年来，当地政府对其传承和建设比较重视，先后制订五年保护工作计划，普查、挖掘、整理历史资料，建立了五大社火会社、七大派系的社火保护重点单位，抽调专业干部下村住队恢复各级社火会社组织，举办各类专业知识培训班，筹组社火表演团队，出外进行演出，举办元宵节社火巡演活动等等，取得了一些成效。但也要看到，陇州社火在传承发展中，还存在一些不容忽视的问题。首先，受到市场经济大潮的冲击，这种传统文化活动在加速消亡，人们传承保护陇州社火的紧迫感还不强。其次，专家、学者对类

5、似民间艺术给予了较高评价，而普通百姓和相关机构对此认识不足，参与传承和保护的积极性、主动性不强，缺少持续性、制度性的措施。再者，在西部大开发大背景下，人们投身经济建设动力十足，参与乡土文化创作的积极性不高，也使得这种古朴文化活动缺乏亮点和吸引力，社火表演很难成为职业，继承人比较匮乏。三、对传承和发展陇州社火一些思考党的十八大报告指出：“我们一定要坚持社会主义先进文化的前进方向，树立高度的文化自觉和文化自信，向着建设社会主义文化强国宏伟目标阔步前进”。增强文化整体实力和竞争力，就必须走中国特色文化大发展大繁荣的路子。从某种意义上讲，发掘和保护以陇州社火为代表的文化遗产就是在增强我们的文

6、化自信、文化整体实力和竞争力。5就理论建设而言，应开展好普查工作，着重抓好陇州社火的史料收集、种类区别、谱系溯源以及脸谱化妆、妆扮形式、唱词曲调、游演阵势等内容的研究和整理，形成一定的理论成果，出版传播。就实践建设而言，应做好以下几方面的工作：一是由地方文化部门牵头，建立文化生态保护社火会组织机构，将陇州社火等品种纳入保护范畴，尤其要将民间艺人列为保护对象。二是建立一支陇州社火表演艺术团队，常年开展工作，定期进行培训。三是组织专业人员带妆演出，力求呈现社火表演原貌，同步录像摄影，保存影像资料，便于沿续传承。四是开办各类社火表演培训班，聘请老艺人担任教员，吸纳和招收年轻一代积极参与学习

7、培训，培养接班人，锤炼新生力量。五是继续保持每年一度的春节社火巡游演出活动，并充分利用乡村庙会、城镇物资交流会组织演出，使社火艺术由群众自娱自乐逐步向产业化转化。六是举办陇州社火艺术节，组织各类社火、锣鼓及民间艺术大赛活动，检阅和促进社火艺术传承和发展。参考文献：[1]王姚安，刘宗�.陕西社火脸谱[M].上海远东出版社，2010.[2]翁偶虹.戏曲论文集[M].上海文艺出版社，1985.[3]李继有.中国陕西社火脸谱[M].上海人民美术出版社，2005.5