巴蜀文化传播协会

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1、新建社团申报登记表一、新建社团申报登记表新建社团名称巴蜀文化传播协会申报人姓名谭雷川单位09机电工程学院机械设计制造及其自动化第一发起人谭雷川其他发起人杨尚东、刘鑫、晏敏、吴成希、吴楠、杨东来、胡玉玲、坤维昌、黄麟云指导老师王彦涛孟子燕申报原因及计划设想作为四大文明古国的中国有着悠久的文化底蕴，文化在国人心中扮演了一个不可磨灭的角色。但随着时代的发展，“文化”却在渐渐地淡出现代年轻人的视野。尤其是对南方文化的了解少之甚少。巴蜀文化历史悠久，内涵丰厚，相比以山东为代表的北方系文化，氛围更加浓厚。以复旦、浙江，川大为代表的一系列著名大学在

2、本世纪初便开设了南北文化等一系列研究课题。而作为南方最具代表性的巴蜀文化，有必要在我校进行传播与推广。建立本社团，通过对巴蜀文化的传播来起到南北文化交融的目的。（详见附页三）申报单位意见社团联合会意见校团委审批意见备注三、社团简介：成立背景：作为四大文明古国的中国有着悠久的文化底蕴，文化在国人心中扮演了一个不可磨灭的角色。但随着时代的发展，“文化”却在渐渐地淡出现代年轻人的视野。尤其是对南方文化的了解少之甚少。巴蜀文化历史悠久，内涵丰厚，相比以山东为代表的北方系文化，氛围更加浓厚。以复旦、浙江，川大为代表的一系列著名大学在本世纪初便开

3、设了南北文化等一系列研究课题。而作为南方最具代表性的巴蜀文化，有必要在我校进行传播与推广。建立本社团，通过对巴蜀文化的传播来起到南北文化交融的目的。作为人类传播活动的重要组成部分，文化传播与各种文化信息在时间和空间中的流动、共享和互动过程相关联，涉及到不同文化背景的人们之间发生的信息传播与人际交往，以及人类各个文化要素的扩散、渗透和迁移。人类的生活始终离不开文化传播，它总是和人类生活的各个方面交织在一起，是人与人之间、民族与民族之间、国家与国家之间必不可少的活动。正是经由文化传播，维系了社会结构和社会系统的动态平衡，促进整个社会整合、

4、协调与发展。　　文化传播渗透于人类社会的一切活动之中，推动了社会的变迁和发展，没文化的传播，就没有人类社会的生存和发展，更没有人类的进化和文明。正如英国哲学家罗素（BertrandRussell）指出的，“不同文明之间的交流是人类文明发展的里程碑。希腊学习埃及，阿拉伯参照罗马帝国。中世纪的欧洲模仿阿拉伯，而文艺复兴时期的欧洲又仿效拜占庭帝国”。人类社会由原始社会、奴隶社会、封建社会走到今天，正是文化传播把不同地区、不同种族、不同国籍的人群“连结”在一起，促进了整个人类文化的发展和社会变迁。　　人类进行文化传播活动的历史可谓源远流长。公

5、元前18世纪古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》中，就有了针对在国外购买奴婢的规定。公元前1750年，古埃及就有了埃及人与亚洲人交往的记载。距今2000多年前，古希腊悲剧家埃斯库罗斯表达了人类对异族产生恶意倾向的评价：“人们总是急于责怪异族。”中国历史上的周穆王西征、徐福东渡、张骞通西域、甘英出使大秦等等，亦是跨文化传播活动的具体表现，繁盛一时的丝绸之路，川流不息的遣隋使、遣唐使，更堪称人类历史中跨文化传播的典型范例。距今600年前，郑和船队7次跨越南中国海和印度洋，远达阿拉伯半岛和非洲东海岸。接下来的一个世纪里，西方探险家迪亚士、达•伽马

6、、哥伦布等人的足迹从欧洲延伸到世界各地，开启了地理大发现的伟大时代，伴随而来的海外贸易与殖民活动促进了世界范围的交往，人类的文化传播活动也开始了新的篇章。因此，将巴蜀文化在齐鲁大地进行传播，会使我们社会结构和社会系统的动态平衡，尤其是在现代高校，更加能够促进整个集体整合、协调与发展。巴蜀文化是华夏文化的一个分支。中国四川盆地中成都的蜀和重庆的巴所代表的文化。蜀文化以成都为中心，包括盆地西部及陕南、滇北一带。传说，早建有地方政权，至公元前316年为秦所灭。考古发现，商至西周时，蜀人与黄河流域民族即有文化交流。出土商代后期陶器如深腹豆形器

7、、高柄豆、小平底钵等，虽具地方特色，但铜镞、铜戈、铜矛却为黄河流域常见器形。出土的西周至春秋的玉石礼器与中原所出者一致。巴文化最早源于湖北西南的清江流域，后活动于盆地东部及附近地区。西周时，建有巴国，受蜀影响，始有较高水平的农业。文化辐射力　　巴蜀文化又有具有很强的辐射能力，除与中原、楚、秦文化相互渗透影响而外，主要表现在对滇黔夜郎文化和昆明夷、南诏文化的辐射，还远达东南亚大陆地区，在金属器、墓葬形式等方面对东南亚产生了深刻久远的影响。　　元代的双流人费著《岁华纪丽谱》曾说：“成都游赏之盛，甲于西蜀，盖地大物繁而俗好娱乐”。俗尚游乐是

8、巴蜀人的一大特点。所以，巴蜀很早就兴起了旅游习俗，到唐宋时达到顶点。以成都而论，全年的固定的游乐活动就有23次之多，或游江，或游山，或游寺，或游郊野，而且往往是群体出游，并与歌舞娱乐、体育竞技、商贸活动结合在一起，具有很