关于“批判学派”的由来和研究

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1、关于“批判学派”的由来和研究摘要：本文介绍和评论了莱伊、列宁以及作者本人对作为一个整体的“批判学派”——20世纪科学革命和哲学革命的先驱，其代表人物是马赫、彭加勒、迪昂、奥斯特瓦尔德、皮尔逊——的研究概况和主要见解，以期引起学术同行的关注和深入探究。关键词：莱伊列宁批判学派学术研究Abstract：ThispaperpresentsanddiscussesresearchesandvieinTherepresentativefiguresoftheschoolofthoughtareE.Mach,H.Poincare,P.D

2、uhem,echanicalschoolofthought）和“批判学派”（thecriticalschoolofthought）称呼世纪之交物理学危机与革命中的两个学派，并把马赫、彭加勒等五人作为批判学派的主要代表人物。其后20余年，我一直把批判学派作为我的研究课题之一：既对其代表人物进行个案研究，又把其作为一个整体加以研究。据我所知，截止目前，在国外学术界，对前一方面的研究的成果和水准不一（对马赫和彭加勒的研究时间较早、成果很多；对迪昂的真正研究从1980年代起渐趋活跃；对奥斯特瓦尔德的研究至今依然较少；对皮尔逊几乎没有

3、像样的研究），对后一方面的研究似乎还没有人涉及过——恕我孤陋寡闻。因此，在这里，我仅想略述一下自己对作为一个整体的批判学派的研究概况；至于个案研究，有我的百余篇论文和七部著作在，此处不拟赘述。1981年，我发表了我的处女作〈世纪之交物理学革命中的两个学派〉（文献[1]），这也是我对作为一个整体的批判学派的研究的第一篇论文。该文材料翔实，观点新颖，深得编者的青睐，遂加有编者按：“19世纪末、20世纪初的那一场物理学革命，无论在科学史上或者哲学史上，都是一件重大的历史事件。对于这一事件，历来各个哲学学派都有自己的分析，同时也理所

4、当然地为马克思主义哲学所关注。本文运用了比较丰富的原始资料，分析了这场革命中的两个学派，即所谓机械学派（或力学学派）和批判学派的历史作用、哲学根源以及它们的历史归宿。特别对于批判学派，作者提出了一些不同于传统观点的估价和看法。为了繁荣学术，深入探讨这一场科学革命的哲学意义，丰富我们自然辩证法的教学和研究工作，本刊特予发表，提供讨论。”我在该文中的主要观点是：依据物理学家对经典力学的不同态度，把他们分为力学学派（视力学为整个物理学的基础，力图把一切物理现象还原为力学）和批判学派（在肯定经典力学的固有价值的前提下，对其基本概念和

5、基本原理以及力学自然观或机械论持批判态度）；批判学派在当时的历史条件下扮演了革新者的角色，而力学学派则是保守派或守旧派；二者所起的不同历史作用的哲学根源在于，力学学派坚持的机械唯物主义认识论路线在当时已变为妨碍物理学发展的阻力，而批判学派在科学中却真正贯彻了科学经验论，他们的概念嬗变原则、知识相对性原理、约定论都富有积极意义；但是，两个学派都未能担当起物理学革命的重任，该重任只能历史地落到那些吸取了两个学派长处的科学家的肩上（如普朗克和爱因斯坦）。这篇论文在当时的历史与境下影响很大，尽管从今日的视角来看，它在哲学分析上还欠功

6、力，且带有不可避免的时代教条的痕迹。紧随其后撰写和出版的《激动人心的年代》[10]是一部发行量极大、影响甚广的小书。该书全面地展示了世纪之交的物理学危机与革命，批判学派的历史作用和科学哲学思想在其中得以较为充分体现。在此基础上，1980年代初在我的建议和参与下，“力学学派和批判学派”、“物理学危机和革命”两个词条正式进入多年后才出版的百科全书[11]。在1988年发表的一篇论文中，我探讨了马赫和彭加勒哲学思想的异同[12]。我讨论了马赫和彭加勒的有关哲学见解同中有异、主导哲学思想大相径庭，最后提出了“彭加勒是马赫主义者吗？”

7、的问题。我对所提问题的回答是否定的：他们二人的共同点并不在于所谓的唯心主义或精致的信仰主义，而在于他们同属批判学派，对经典力学和力学自然观持批判立场。由于批判学派的代表人物都是哲人科学家或作为科学家的哲学家，我在1990年发表的关于哲人科学家的论文[13]实际上也是对批判学派的共同特征的概括——它确实是我在对批判学派代表人物以及爱因斯坦等哲人科学家的个案研究的基础上形成的。在该文中，我对哲人科学家（philosopher-scientist）下了这样一个定义：“他们既是具有开创性科学贡献的第一流的科学家，同时也是对人类思想和

8、文化具有深刻影响的哲学家和思想家。换言之，他们既是科学泰斗，又是哲学巨匠，即集伟大的科学家和敏锐的哲学家于一身，而主要则以科学家的角色（主角）出现于社会舞台，哲学家的角色则是辅助的、附带的、从属的（配角）。”哲人科学家的特点是：从小就对科学和哲学怀有浓厚的兴趣，一生喜欢沉思一些带有根本性的