论鲁迅小说的农民形象的论文

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1、论鲁迅小说的农民形象的论文摘要：鲁迅塑造的农民形象，大致有四种类型。鲁迅借助悲剧艺术震撼人心的力量，希望能促使人们觉悟，奋起争得做人的资格。关键词：鲁迅；农民形象；封建势力　　一、前言　　鲁迅弃医从文，主要目的是为了“立人”，改革社会。在鲁迅的早期小说中，农民的命运受到深切关注。鲁迅笔下的农民形象大致有四种类型：一是逃避现实者：阿q；二是屈从命运者：闰土、七斤；三是抗争失败者：祥林嫂、爱姑；四是迷信愚昧者：柳妈。鲁迅着力描写他们处于沉迷不醒，昏聩、麻木、愚昧、沉滞的精神状态，作者期望通过揭示病态的原因以引起疗救的注意，达到改革社会的目的。本文将对这四种类型的

2、农民形象展开论述。　　一、逃避现实的阿q　　在鲁迅刻画的农民形象中，逃避现实者阿q的形象，是一个经得起时间考验，具有永久艺术生命力的典型形象，阿q的主要性格特征是精神胜利法。阿q的生活道路，虽然并不是当时所有农民共同的生活道路，但就其悲惨遭遇来看，阿q的受压迫、受剥削、被凌辱、被愚弄的命运，却是广大农民所共有的。有压迫就应该有反抗，但是，阿q的性格却使他的所谓反抗，通过扭曲的形式表现出来。在他一生的“行状”里，他的性格显示出很多弱点或者说病态。　　阿q生活地位极其低下，不过，“阿q又很自尊”。这种自尊心在阿q身上并没有变成反抗的力量，相反，却在找理由自譬自解

3、，用“你还不配”的精神胜利绝招来逃避现实，在瞬息之间把现实中的弱者地位荒谬地化作幻想中的强者地位。.　　阿q的精神胜利法更恶劣的发展，就是欺凌弱小，借以转嫁痛苦。他要取得实际胜利，但他所致胜的，不是欺凌过他的对手，而是并未欺凌阿q，反被他所欺的弱小而无辜的人。阿q这种欺凌弱小的恶劣行为是有社会历史根源的。　　鲁迅曾指出：“我觉得　　同为抗争失败者，爱姑的形象似乎比祥林嫂有了几分亮色。爱姑是一个不甘沉默，敢于公开挑战的泼辣的农村妇女形象，但她同时也是封建婚姻的牺牲品。她的丈夫移情别恋，却受到封建势力慰老爷的公开保护，爱姑不甘屈服，她斥责丈夫的不道德行为，为自己

4、的人格和地位进行抗争。但最后，爱姑还是放弃她坚持了三年的抗争，默默地去承受被夫家遗弃的苦痛。爱姑之所以败在七大人手里，是因为七大人有政权做后盾，在封建宗法制度下，妇女是可以被任意欺凌和宰割的。爱姑的个人自发反抗，自然不是封建政权的对手，她的抗争失败是必然的。　　四、迷信愚昧的柳妈　　迷信愚昧者柳妈，是一个对鬼神虔信的劳动妇女形象。她是一个“善女人”、“吃素，不杀生的”。然而，柳妈的因果报应谬说却给祥林嫂带来精神上的莫大威胁，给她增添了更大的新的痛苦。她向祥林嫂渲染地狱的恐怖，并非由于她心地歹毒，而是出自她对鬼神的虔信。在迷信愚昧的柳妈看来，祥林嫂在抵抗生活中

5、的不幸时，没有真的死去，而活了下来是“不合算”的，再嫁以后才死，在阴间的苦痛更大。在封建迷信思想的熏陶下，柳妈认为被迫再嫁的祥林嫂是犯了罪的，为免死后受苦，应该赎罪。被压迫者对旧传统、旧观念的相信和奉行，实际上起着加深自身苦痛，维护封建统治的作用，这是最触目惊心的，也是鲁迅最忧愤的地方。　　五、结语　　鲁迅是中国现代文学史上第一个强烈地反映了农民被压迫生活的作家，从上述各种类型的农民形象系列中可以看出，鲁迅是从被压迫农民的角度提出了反封建的问题。“所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”④鲁迅借农民形象表明了他对农民命

6、运深切的关注和深刻的思考；并且有意识的地运用悲剧的形式，揭示封建制度是造成悲剧的总根源，暴露愚民政策，揭露封建思想对劳动人民的精神毒害，用悲剧艺术震撼人心，达到揭出病苦，引起疗救的意义的目的。“唯其具有泪与悲，才能更动人，引人震惊，催醒人，才更具有振其帮人的力量。”⑤鲁迅对被压迫农民表现出“幽愤深广”的人道主义关怀。可以说，这样的革命现实主义创作方法是非常有生命力的，鲁迅创作的乡土小说对中国现代文学发展具有开创性的意义。　　在农村日益富裕的今天，我们重新审视鲁迅农民题材的小说有其现实意义。在不断关注繁华城市建设的今天，作家要敢于直面当下的农村变革现实，关心九

7、亿农民的命运，关注在今天社会急剧变化下农民的生存状态、思想状况。描绘出具有时代特点、充满鲜活个性的农民形象。这就是鲁迅革命现实主义文学以他的农民形象为典范给我们新的启示和指导。作家应该成为社会主义建设的鼓手！只有这样，我们的文学创作才具有其积极价值，作家的社会责任感才得以体现及张扬。