声乐表演艺术分析

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1、声乐表演艺术分析　　一、学习声乐要有扎实的声乐基础　　学习声乐是一件艰难、辛苦的事，声乐不像学数学那样，只要多做题，便有道可行了。声乐是一门科学，需要科学的方法去练习;它更是一门艺术，因为有许多很抽象的东西不能直观的来表述，只能在实践中理解。从声乐艺术观点来言，首先要发声正确。共鸣嘹亮，用气﹑力度掌握自如，音色变化丰富，咬字清楚，行腔自由，风格浓厚;还有发音清晰﹑准确，有穿透力，共鸣达远，高中低声区通畅一致，合乎生理上的自然要求，耐久、健康;其次，要有正确的歌唱气息。古人云：气为声之本。又有夫气者，音之帅也，气粗则音浮，气弱则

2、音薄，气浊则音滞，气散则音竭。(陈汝衡《说谭》)。这充分说明气息的运用与唱歌息息相关。现在最科学的是胸腹式呼吸，也叫横隔膜联合呼吸法。　　再次是歌唱的发声。发声练习是发展声音的技巧，稳定歌唱状态，培养歌唱风格，锻炼发声器官的坚韧耐力，充分发挥歌唱器官潜在的生理功能的最基本的一种练习;最后是歌唱的共鸣。歌唱的共鸣是由人体的胸腔、口腔、头腔三大共鸣腔体所组成的。其中在练习胸腔时先作打哈欠状，发声时下颚自然下垂把在硬腭上的声波震动反射点转移到下齿背上，让声波在喉咙和气管附近引起更多的振动，继而引起整个胸腔的共鸣。　　我们看到无数在歌

3、唱方法上掌握了科学基本功的演唱家，他们的歌唱是有许多宝贵经验的，但是像扎木苏这样的高龄，而仍然在舞台上保持声音的完美及感人的艺术魅力，是凤毛麟角了。还有世界著名声乐家纪列，在六十岁时举行了一个告别音乐会，虽然声音已有些减色，但仍然是世界上少有的财富，(据说意大利声乐家巴拉到了六十八岁，1946年)还在热亚那演了最后一场戏。草原歌唱家胡松华80多岁高龄还在舞台上很活跃，他的《从草原来到天安门》让人们看到他宝刀未老，而且在京剧方面也有很高的技艺。郭兰英、王昆、马玉涛等一批老歌唱家都是有力的证明。美国当红歌唱玛丽亚凯莉以其精堪的技艺

4、折服了全世界的歌迷们，她不但能将通俗唱得出神入化，让很多同行望而阕步，而且还有着深厚的美声功底，其音域之宽世界少有，是世界歌唱者中的一颗璀璨明珠。所以，用不到音乐学院来学习，随便拿来唱就行了这一说法，是很不科学、很不负责任的。现在的声乐正健康、科学、迅速地发展着。要想有长久的声乐寿命，必须是科学的发声和正确的歌唱。　　二、声乐表演要有丰富的情感　　古人唱歌兼唱情，今人唱歌难唱声。欲说问君君不会，试将此语问杨琼。白居易对只唱声音没有情感的人如此慨叹，所以唱歌不能只有悦耳的声音，还要加以情感的抒发。一唱凝闲云，再谣悲顾兽。皮日休《

5、樵歌》公子不随肠万结，离人须落泪千行。崔珏《和人听歌》这些都是提到当时唱歌者唱得情深意尽。　　白居易也有过赞颂当时歌者深情演唱的诗，如一声肠一断，能有几多肠。《题家歌者》，此是人间断肠曲，莫教不得意人听《，桂华曲》。他对当时民间歌者的演唱的深情，赞扬备至：唱到竹枝声咽处，寒暗鸟一时啼。其最著名的《琵琶行》中的几处描写歌女的音乐表现，深入刻骨，真挚感人：　　转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。　　弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。　　低眉信手续续弹，说尽心中无限事。　　感我此言良久立，却坐促弦弦转急。　　凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣

6、。　　说明当时的演唱演奏者是非常认真，情深的。我国戏曲声乐更是如此，有声有情，大部分曲子是有故事情节的。而在最初学外文歌曲时，有唱歌难唱声。这种现象在音乐学院比较多，一是由于大家在学习过程中，太注重声音，全唱了练习曲。还有许多人在演唱中，同行欣赏者居多，要求的多半是音准、声音美、技巧如何等，很少有个人的表现。　　当然，唱歌需有美好的声音，因而用很多方法把自己的声音训练得优美，技巧纯熟是我们所追求的。但作为声乐表演艺术，就必须认真研究他所要表现的东西，这样通过他的声音和艺术技巧，把内容深刻地体现出来，以感动听众。　　《乐论》中说

7、：凡人之性，心和欲得则乐，乐斯动。动斯蹈，蹈斯歌，歌斯舞，舞则禽兽跳矣。《檀弓下》凡音者生人心者也，情动于中故开弓于声，声成谓之音歌之为享也。长言之也，说之故言之，言之不足，故长言之，长言不足故嗟叹之，嗟叹之不足故尔知手舞之足之蹈之也诗言其志也。歌咏其声也，舞动其容也，三者牵于心然后乐器从之《乐记》。乐者无地之和也，溢于心而歌声之，充乎体而以舞容之，咏歌之不足则不知手之舞之，则歌变乐之端，舞为乐之成《乐书》。　　所以歌声最初不仅为情而发，而且为舞而伴，音乐不仅是声音听觉的世界，而且是一个故事情节的画面展示。通俗音乐的火，不是在

8、于其声音有多优美，而是其情绪、表演的夸张感染了观众。　　我们在演唱中，中国曲子容易把握其情绪的波动和情感的抒发。如迪里拜尔演唱的《一杯美酒》，她唱出了新疆人的热情和奔放，更用新疆特有的节奏表现出其热闹的场面。再如戴玉强在《中华恋》中，淋漓尽致地表出对祖国的大好河山的热情及眷恋