古代文学论文魏泰《临汉隐居诗话》诗学思想探析

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2、较大,风险较高。针对农村医疗保险市场,保险公司应积极主动地争取改善外部环境,同时应及早地制定公司进入战略,以获取新的保险业务增长点中国农村医疗保险必须有商业保险公司进入,才能形成完整的医疗保障体系。面对巨大的农村医疗保险市场,保险公司却驻足不前,究其原因主要是缺乏政府政策支持,现有农村医疗卫生环境及其卫生管理体制与商业健康保险配套需求差距较大,风险较高。针对农村医疗保险市场,保险公司应积极主动地争取改善外部环境,同时应及早地制定公司进入战略,以获取新的保险业务增长点魏泰《临汉隐居诗话》诗学思想探析魏泰《临汉隐居诗话》诗学思想探析[摘要]《临汉隐

3、居诗话》批评诗歌遵循儒家诗教观念,注重讽谏功能和含蓄蕴藉的艺术表达;基于这一诗学观念,魏泰极力推崇杜诗;魏泰还注目于读者阅读作品的接受差异,强调诗歌的“格力”;他还注重诗艺的创新,诗中用典以及女性诗词创作;其论诗多采用知人论世和比较的方法。[关键词]诗教尊杜读者接受格力比较魏泰《临汉隐居诗话》(以下简称《诗话》)为北宋较早的诗话,以话体形式写成,理论性不强,但其诗学思想具有可取之处。学界对《诗话》的研究不够充分,据笔者目力所及,张海鸥《北宋诗学》有专节论及,但所论主要在反拨《四库提要》与郭绍虞《宋诗话考》对《诗话》的贬抑,对其诗学思想的研究还不

4、够深入全面,因此本文对《诗话》重新梳理并作进一步的探讨。一《临汉隐居诗话》坚守儒家传统的诗学观念,强调诗歌既要蕴含讽谏,又要温柔敦厚。魏泰说:“诗主优柔感讽,不在逞豪放而致怒张也。”认为诗歌感发讽喻的作用,不应该通过恣肆狂放的诗风来表现,而应该合乎“中庸”之道,“发乎情,止乎礼义”。这是秉承了儒家的诗教观念。孔子称《诗经?关雎》:“乐而不淫,哀而不伤”。何晏《论语集解》引孔安国语云:“乐而不淫,哀而不伤,言其和也。”刘安《叙离骚传》将这一诗学旨趣扩大到《离骚》,他说:“《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱,若《离骚》者,可谓兼之矣”。所谓“哀

5、”和“怨诽”都是“优柔感讽”之意,而“不伤”、“不乱”、“和”则要求诗歌避免因“豪放而致怒张”。魏泰这一诗学主张是基于对杜甫诗歌的评价而提出,他把杜甫伤时感世之作看作包蕴传统诗教的典范。魏泰云:刘攽诗话载杜子美诗云:“萧条六合内,人少豺虎多。少人慎勿投,多虎信所过。饥有易子食,兽犹畏虞罗。”言乱世人恶甚于豺虎也。予观老杜《潭州诗》云:“岸花飞送客,樯燕语留人。”与前篇同。意丧乱之际,人无乐善喜士之心,至于一将一迎,曾不若岸花樯燕也。[3]杜甫对乱世的描写没有剑拔弩张,而是“沉郁顿挫”,将忧生伤乱之感寓于客观的叙述和景物的描写之中。前诗通过人与兽

6、的比较,反衬出世人在乱世之中显露人性的残酷。《潭州诗》通过对岸花送客,樯燕留人的景物描写,含蓄蕴藉地表达出杜甫居无定所、漂泊不定的身世。但二诗都深沉地传达出诗人忧叹悲苦之情。《临汉隐居诗话》对杜甫的推崇还通过对“李杜优劣论”的评说来体现。元稹作李杜优劣论,按此是工部墓志,非论也。先杜而后李。韩退之不以为然,诗曰:“李杜文章在,光焰万丈长。不知群儿愚,何用故谤伤。蚍蜉撼大木,可笑不自量。”为微之发也。中国农村医疗保险必须有商业保险公司进入,才能形成完整的医疗保障体系。面对巨大的农村医疗保险市场,保险公司却驻足不前,究其原因主要是缺乏政府政策支持,

7、现有农村医疗卫生环境及其卫生管理体制与商业健康保险配套需求差距较大,风险较高。针对农村医疗保险市场,保险公司应积极主动地争取改善外部环境,同时应及早地制定公司进入战略,以获取新的保险业务增长点中国农村医疗保险必须有商业保险公司进入,才能形成完整的医疗保障体系。面对巨大的农村医疗保险市场,保险公司却驻足不前,究其原因主要是缺乏政府政策支持,现有农村医疗卫生环境及其卫生管理体制与商业健康保险配套需求差距较大,风险较高。针对农村医疗保险市场,保险公司应积极主动地争取改善外部环境,同时应及早地制定公司进入战略,以获取新的保险业务增长点中国农村医疗保险必

8、须有商业保险公司进入,才能形成完整的医疗保障体系。面对巨大的农村医疗保险市场,保险公司却驻足不前,究其原因主要是缺乏政府政策支持,现有农村医疗卫生环境

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