关于高职院校办学的文化逻辑的论文

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1、关于高职院校办学的文化逻辑的论文论文摘要：作为以传承与创新文化为使命的高职院校，其办学必然遵行一定的文化逻辑。办学成效卓越的高职院校，往往在与社区文化相融、同企业文化对接、让学生文化突显及靠制度文化保障等方面“给力”。只有营造具有高职院校特点的有利于学生发展的校园文化环境，才能真正彰显其独有的文化育人旨归。　　论文关键词：高职院校；文化逻辑；企业文化；学生文化　　　　　　英国学者迈克·克朗说：“不论‘文化’如何被定义，我们都应该把它放在现实生活的具体情景中，放在特定的时间和空间里去进行研究，……我们必须同时看到一个特定的场所如何获得文化意义，以及文化又是如何利用这些

2、场所实现其意义。”作为特殊类型的育人之地和文化之所，高职院校要获得并实现其文化意义，其办学理应遵循一定的文化逻辑。所谓文化逻辑，是指一定的文化主体在学校内外特定的时空条件下，通过选择性地接受文化熏陶，以生成某种预期的文化人格的理路。本文试图以办学成效卓越的宁波职业技术学院为例对此加以进一步说明。　　　　一、有机融入社区文化，开放性办学吸纳更多的社会资源　　　　文化是在一定的空间范围和时间向度上生成的。从文化社会学来看，社区是文化的土壤，社区结构的形成有赖于文化的制约，文化的孕育和传承又存在于社区的社会活动和生活工作之中。因而，社区文化是一种家园文化，是社区的地域特点

3、、人口特性以及居民长期共同的经济和社会生活的反映，是社区成员在共同创造的具有本社区特色的精神财富及其物质形态之总和。.涉及面涵盖社区内的人们的信仰、价值观、行为规范、历史传统、风俗习惯、生活方式、地方语言和特定象征等。　　宁波位于杭州湾入海口处，作为一个独特社区，其特殊的地理位置决定了宁波文化是农耕文化与海洋文化的结合。这种结合的主要落脚点就在于它形成了宁波的商帮文化。俗语的“无宁不成市”，是说宁波商人的足迹几乎遍及了所有的集市。宁波商帮对于中国商业的影响，由此可见一斑。宁波商帮文化的形成主要得益于中国传统儒家文化、浙东学术文化和特殊的海洋文化背景。具体来说，在宁波

4、商帮的整个奋斗历程中，强调“诚信义礼”的儒家文化的影响为经商成功提供的是一种必不可缺的道德基础和准则；重视个人逐利和务实的浙东学派则解放了宁波人的思想，让宁波人抛弃了封建社会长期“以农为本，抑制工商”的保守落后的思想包袱，为宁波人出外经商提供了思想基础；而宁波三面临海的特殊地理位置培养了宁波人兼容并包的气质，为他们走出宁波，放眼中国，远眺世界提供了实践的基础。独特的宁波文化又孕育了宁波人独有的人文品性，造就了宁波人独有的精神气质。有人将其概括成如宁波汤圆一般有粘性的集体合作精神、“闯海弄潮”的“敢为天下先”的“搏争”精神、“清清白白挣钱”而又“乐善好施，造福桑梓”的

5、“仁厚”精神及保持低调不张扬的务实精神等等。　　高职院校作为专门从事文化传承与创新的育人场所，理应有机地融入社区文化，在与社区文化的开放性互动中吸纳更多的社会资源，以提升自身办学的实力及服务地方社会与经济发展的能力。在这方面，宁波职业技术学院的所作所为主要表现在两个方面：　　一是争取善款项目，改善学校的物质文化条件。宁波自古就有“义乡”之称。取得事业成功的宁波商人总忘记不了家乡父老、桑梓故土。宁波人曾经做得最多的两件事情：修祠堂和建“义庄”。后来他们把善举的目光投向了更有价值和长远意义的领域，比如国防、教育、医疗卫生、公益事业和文化体育等方面。在宁波职业技术学院有几

6、座大楼非常醒目，如顾国华体育中心、李惠利医院、海天大楼等。这些建筑设施主要来源于宁波商人和企业的捐赠，它为社区和学校开展各项文体、医卫等活动提供了便利的条件。如校团委为了规范和发展社团联组织活动，将顾国华体育中心的4个工作室以竞争的形式给一些能真正利用好场地的协会。又如2010年7月第二届中国宁波国际港口文化节的首场活动——“五洲大港”首届国际港口风情大型摄影艺术展在顾国华体育中心开展。本届港口文化节以“和谐共享海洋时代”为主题的活动吸引了校内外各届人士的参与。若“精神必寄于物质”，则这些宏伟的物质设施必“可以助吾人精神之曲达”（吴稚晖语）。　　二是寻求政企支持，拓

7、展学校的组织文化空间。一方面，在我国，政府组织在掌握资源及影响力方面可以说是“一枝独秀”；另一方面，各类企业又是学生未来就业的主要场所。由于这两方面，高职院校要提升社会服务能力就不能不加强与地方政府、各类企业的密切联系。宁波职业技术学院始终努力把教育与服务地方紧密结合起来，发挥学科优势，发挥其联系、融洽地方政府和企业的作用，主动为地方经济社会建设服务，为地方经济转型升级服务。宁波市保税区人才培养基地（2006年4月）、宁波北仑新阶层人士培训基地（2008年9月）、宁波开发区数字科技园（2008年11月）、宁波北仑区人力资源协会（2009年3月）等先后落户该院。这