浅谈领导者的素质和修养

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1、浅谈领导者的素质和修养浅谈领导者的素质和修养新的历史时期，要解决好全面建设小康社会目标征程中将长期面临的“三个重大课题”，各级领导干部就必须高度认识提高自身素质的重要性和紧迫性，以科学发展观为指针，围绕如何做人、做官、做事，不断加强自我修养。一、要修正人格一个好人不一定是好官，但一个好官肯定是个好人，做官必须要先做人。两千年前，孔子就提出了“修身齐家治国平天下”的主张，又说“政者，正也，子帅以正，孰敢不正”。中央领导同志多次告诚全党干部：“要清清白白做官，踏踏实实做事，必须首先堂堂正正做人。”当前，一些领导干部犯错误，有时不是在对与错、是与非面前辨别不

2、清，也不是对政策规定不了解，甚至有些人在做错事之前，就能掂量出事后可能有什么后果。他们之所以明知故犯、铤而走险说到底还是缺乏高尚的人格品行修养。可见，解决好做什么人及怎样做人的问题，是做好官、作表率的前提。党的领导干部是人民的公仆，必须努力培养自己受人民群众欢迎的优秀人格，并不断克服自身的各种不良人格特征，铸就伟大的人格，使自己成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”，一个“有理想、有道德、有文化、有纪律”的人。一是要修养出宁静的心格。心格，指的是心态和心理。“君子之行，静以修身，俭以修德，非淡泊无以明志，非宁静无

3、以致远”，心格修养，关键在于达到“静”的境界，使心态保持平静。面对市场经济大潮的冲击，面对金钱名利物欲的诱惑，领导干部要“心静如止水”，坐怀不乱。对于个人荣辱得失，功名利禄，要表现出一种高风亮节，不贪功逐利，不随波逐流，做到谦虚谨慎，尽职尽责，鞠躬尽瘁，宠辱不惊。只有这样，才能真正摒弃“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的剥削阶级腐朽的义利观，找回自身心态的“平衡点”，批准人生价值的坐标，才不至于为名所困，为利所扰，人生才能更充实，才能永远立于不败之地。二是要修养出无我的品格。品格即品质的档次。从实际情况来看，人的品格境界大致有三个层次：其一是天

4、下为我的唯我状态，这是一种极端自私自利的个人利己主义；其二是独善其身的先我状态，这是一种奉行洁身自好、唯求自保的好人主义；其三是我为天下的无我状态，这是一种最高的品格修养境界。人只有具备了无我的品格境界，才会“身无分文，仍心忧天下”；才会一身正气，铁骨铮铮；才会坚持原则，敢于斗争。当前，消极腐败现象之所以难以遏制，其中一个重要原因，就是我们有些领导干部没有无我的品格，不讲正气，做老好人，该抓的问题不敢于理直气壮地去抓，该查的案件不敢于严肃认真地去查。作为一名领导干部仅满足于洁身自好还不够，还必须具有同一切腐败行为和歪风邪气作斗争的精神，对违背党的政策、

5、纪律和国家法律法规的事，要勇于站出来，坚决抵制，敢于斗争，极力维护党纪国法的尊严。三是要修养出坚韧的性格。性格，指的是人的个性、脾性、情性。性格的区别在于刚柔。曾国藩曾写下过“大柔非柔，至刚无刚”八个大字，其意为一个人的性格要做到刚柔相济、刚柔得当。当前，领导干部要着重防止“中庸之道”，努力培养自己鲜明的领导个性。在刚性方面，要努力培养开拓创新，与时俱进的改革意识；敢为人先，勇争一流的争先精神；雷厉风行，言出必行的工作作风。在柔性即韧性方面，要牢固树立起坚定的理想信念，对社会主义、共产主义的崇高理想有执着追求，不能因为发展过程中滋生出新问题、新矛盾就感

6、到灰心丧气，而要坚信这些问题我们党和国家有决心、有能力逐步加以解决和消除。四是要修养出大度的气格。气格是指气量和肚量。我国古代有句名言叫“宰相肚里能撑船”，意谓人要豁达大度，不能心胸狭窄，要有善纳忠言的勇气和虚怀若谷的胸襟，听得进群众的意见和建议．当今领导干部大度的气格应表现在：一是对待来自各方面的批评要有度量。一般来说，勇于开展批评说明该同志是出于公心，以事业为重。领导干部应持“有则改之，无则加勉”的态度，应持真心实意，热情欢迎的态度，不可当面表示欢迎，背后耿耿于怀。二是当下属误会自己，顶撞自己时要有度量。部属误会领导，大多数是因为情况不明或领导者未

7、把事情说明清楚，部属站在自己的角度考虑问题，一时想不开。所以要保持冷静，雍容大度，妥善处理。三是与不同意见的同志共事要有度量。人与人相处，由于个人经历、所处环境等情况不同，出现分歧和意见，产生矛盾和误解是十分正常的，只要大的方面一致，原则问题一致，就应从团结的愿望出发，以事业为重，谅解忍让，求同存异。二、要修高官德所谓官德，是指官员在管理国家事务和社会公共事务活动中，调整官员之间，官员与社会之间关系应遵守的善与恶、正义和非正义、公正和偏私、诚实和虚伪等行为准则与规范的总称。我们党的性质决定了领导干部应具备的官德是：按照党性原则12全文查看和人民群众的意

8、愿履行好自己的岗位职责；无论从事哪一个行业或分管哪一项工作，都应该充分认识到这项工作的重要性，