反对极端个人主义

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1、关于“个人主义”，存在着一些不同的解释和看法，归纳起来无非如下几种。一种认识不同意把个人主义和利己主义挂起钩来，认为个人主义主张人是目的，人人平等，强调个人价值、个性自由，这都是人性解放的产物，是和资本主义市场经济相吻合的一种价值观。而且认为个人主义中许多内容，对我们今天进行的市场经济建设也很有利。个人主义作为一种社会原则有所不妥，但作为人生价值观却是可取的。还有一种观点，是把个人主义和利己主义挂起钩来，认为个人主义虽然并不等于利己主义，但至少包含有利己主义，个人主义和利己主义确有许多不同之处，但在本质上，都强调

2、个人利益、自我价值的至上性，强调以个人为本位，在总的价值目标上最终走向一致。    一、个人主义的由来    个人主义作为一种思潮和作为一个概念，其产生并不是同步的。个人主义思想应当说早在古希腊智者派“人是万物的尺度”命题中就已有所包含，但作为真正的思想体系迅速成熟起来，还是在近代资本主义发展初期。从文艺复兴一直到启蒙运动，最突出的问题是封建专制和以上帝的名义对人的尊严和权利的剥夺。人道主义和个人主义就是在反对这两种压迫的斗争中应运而生的。人道主义和个人主义凸显的是人的地位、尊严和权利，关注的是人与人之间的平等而

3、不是等级贵贱。这些思想在促进人的解放和社会进步方面都起了积极作用，也适应了早期资本主义生产关系发展的需要，但由于中世纪压抑专制达到了极端，在反对这种极端时，资产阶级思想家在针锋相对的批判中，免不了带有相反极端的性质。比如，当时法国人文主义者拉伯雷在其《巨人传》中，描写了一个修道院的生活，以此表达他所理想的社会状态和生活原则。在这个修道院里唯一的院规是：“想做什么就做什么。”    由此可见在资产阶级最初发展阶段，人道主义和个人主义一起，形成了一种以人为中心，追求自由平等的观念思潮，但同时也夹杂产生了一些极端利己的

4、个人主义思想。也就是说，差不多从一开始，个人主义思想就是从两个层面上被表现着。有些资产阶级思想家，典型的如英国的霍布斯，从人的利己本性出发论证利己主义的合理性质。在西方，霍布斯的利己主义常被称之为“急进的个人主义”。也有些资产阶级思想家批判这种急进个人主义，给个人主义注入了更广泛的内容，但大多数启蒙思想家在根本上仍是以利己为出发点和目的的。可见在资产阶级早期思想中，个人主义是同人道主义思想一起提出并发展起来的，这时期并无准确的“个人主义”概念，人道主义和个人主义交织在一起，两者之间难以准确划清界限，应当说，人道主

5、义思想中提出的人是目的，人人平等，个性自由解放等等，在当时具有积极作用，在今天也仍有合理因素。但在这种个人主义和人道主义交织的思潮中发展出的资产阶级利己主义却是十分危害社会的。随着资本主义社会的发展，随着个人主义的日趋体系化，人们对个人主义也越来越有新的认识。“个人主义”作为一个概念就是在这种时候提出来的。    二、个人主义及其本质   “个人主义”作为一个概念，人们普遍认为首见于19世纪法国思想家托克维尔的《论美国的民主》书。托克维尔创造使用了“个人主义”（individualism）这个概念，来表示一种同利

6、己主义（egoism ）相区别的思想体系。    英国的《简明不列颠百科全书》是这样界说的：“个人主义，一种政治和社会哲学，高度重视个人自由，广泛强调自我支配、自我控制、不受外来约束的个人或自我。创造这个词的法国政治评论家亚历克西•德•托克维尔把它形容为一种温和的利己主义，它使人们仅仅关心自己家庭和朋友的小圈子。作为一种哲学，个人主义包含一种价值体系，一种人性理论，一种对于某些政治、经济、社会和宗教行为的总的态度、倾向和信念。个人主义的价值体系可以表述为以下三种主张：一切价值均以人为中心即一切价值都是由人体验的（

7、但不一定是由人创造的）；个人本身就是目的，具有最高价值，社会只是达到个人目的的手段；一切个人在某种意义上说道义上是平等的……”    在《美国科林大百科全书》中个人主义是这样表述的：“个人主义概念，首先出现在资产阶级革命后的法国，常常是被社会主义者、自由主义者、修正主义者用来描述个人利益的罪恶和反社会冲动的，而在英语中，这个词最初是指美国人所崇尚的利己主义社会哲学。并在罗尔文•瓦尔多•埃默森写于1835年的一篇文章中率先得到使用。法国政治评论家亚历克西•德•托克维尔在他的《论美国的民主》一书中，以一种轻蔑的口气使

8、用这个词，暗示了一种与自私相类似的对社会的威胁。然而，埃默森和其他一些美国人都从正面使用这个词，用来表示一种对个人第一的乐观信仰。”    上述两种权威界定在下述几点上是一致的。一是个人主义在西方也被认为含有多方面内容，有积极作用，也有消极作用。它明确表达，在价值根源上，个人主义是认为个人价值高于社会价值，个人是目的，个人第一，社会只是达到个人目的的手段。这种理论颠倒了个