伍家沟村、耿村民间故事中的民间信仰比较研究

《伍家沟村、耿村民间故事中的民间信仰比较研究》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、伍家沟村、耿村民间故事中的民间信仰比较研究　　?［摘要］伍家沟村与河北耿村民间故事中都较全面地反映了当地的民间信仰，两村民间故事所反映的民间信仰有同有异，相同的主要内容有：鬼魂信仰，精怪信仰，命运信仰等；不同的内容主要有伍家沟村民间故事着重反映了民众的巫术信仰、成仙信仰，耿村民间故事着重反映了天神信仰、水神信仰，两村不同的民间信仰产生的原因主要是由两村所处不同的地理环境、及两村处在两个不同文化圈所致。　　?［关键词］伍家沟村；耿村；民间故事；民间信仰　　?Abstract:Folkloresofonstratethelocal

2、folkbeliefs.Hoanyways.Thispaperanalysedtheirdifferencesandreasonsthatcanbeattributedtotheirgeographiclocationandculturaloriginsofthetwovillages.　　?Keywords:WujiagouVillage;GengVillage;folklores;folkbeliefs　　?民间信仰是流传于中国民间的一种信仰心理和信仰行为，民间信仰的内容十分广泛，有古代的自然崇拜，灵魂崇拜与原始宗教内容及

3、道教通俗佛教的信仰，民间信仰反映了下层民众的精神诉求，“民间信仰是民众对生命的关怀、理想的渴求的载体。［1］”民间信仰是社会的基底文化、俗文化，是传统文化的重要组成部分，民间信仰在今天的社会依然无处不在，对人们的心理产生了广泛的影响，在人们的日常生活中产生某种支配作用。民间故事是人类千百年来文化心理的积淀，反映了下层民众的精神世界，当然也反映了社会的民间信仰。中国南北两大故事村——武当山下的伍家沟村、河北耿村的民间故事都较全面地反映了两地的民间信仰。　　??一、两村民间故事所反映的相同的民间信仰　　??1.鬼魂信仰??鬼魂信仰

4、是民间最古老、流传最久远的信仰，源于原始先民的“万物有灵”的观念，先民认为人与万物都是有灵魂的，人死了灵魂不灭而成为鬼，鬼是人的另外一种存在形式，由此衍生了一系列鬼魂信仰，如：鬼有不同于人的特征，有超人的能力，鬼有鬼的性情，鬼的生活，鬼的追求，鬼有鬼的生活空间，鬼有鬼的世界。两村民间的鬼故事所表现的鬼分为两大阵营，其一是百姓之鬼，其二是阴间官府之鬼。百姓之鬼又有几个小类：（1）百姓自然死亡灵魂离体为鬼；（2）生前被恶人或恶鬼所害成为冤鬼；（3）生前因事想不开上吊投河自尽的轻生鬼；（4）恶人受到惩治身死为鬼。阴间官府里的鬼有鬼的

5、统治者阎王，还有吏役、勾死鬼以及阴间官员的妻子、儿女等，这里有些鬼不是从阳间转来，是由阴间的鬼所生。??两村的鬼故事都讲到了鬼有不同于人的一些特征：如鬼的身体是凉的，没有温度，有的鬼没有下巴壳，有的吊死鬼面目可怖，披头散发，伸着长舌头。鬼的形貌善于变化，鬼行走速度快，走路无声音，从门缝可进入房间，鬼一般在夜晚活动，听到鸡叫后就中止活动。鬼知道一些人所不知道的信息。鬼在阴间的主要活动有以下几个方面：（1）到人间找东西吃，人们相信鬼也是要喝酒吃饭的，因而人间有对鬼的祭祀活动。有的鬼到人间花钱买食品吃，有的到舍饭的人家吃饭，鬼遇到有

6、吃饭的机会就欢天喜地，有的鬼自己在野外找东西吃，有的恶鬼到人间集市抢东西吃。在下层民众心目中，鬼也是以食为天，鬼没有东西吃也会饿死。（2）与异性结亲，与亲人团聚，“食色，性也”这一观念在鬼身上也有表现。一些为人妻的女子暴亡为鬼后仍回到夫家，回到阳世做丈夫的鬼妻，再续前缘。有少数男鬼到人间找女子为妻，把女子带到阴间与之结合，也有男鬼与女鬼在阴间结亲的，鬼也是很看重婚姻情爱的。（3）报仇雪恨。冤鬼为人时被恶人或恶鬼所害，被害者为鬼后仇恨不泯，千方百计进行复仇，他们或求助于人，借人力复仇，或借人间官府之手复仇，或依靠自己之力复仇，这

7、些鬼有顽强的伸张正义的精神。（4）善鬼助人。鬼中大部分是善良的，他们对帮助过自己的人进行报答，或指点恩人得财，或促成其姻缘，有的鬼以人为友，有的鬼遇到人在野外醉卧时进行暗中保护，有的鬼帮助人解决生活中的一些难题。（5）千方百计回到人世。从阳间进入到阴间的鬼都努力争取还阳。有的人被阎王错拿了，自己从阴间又跑回到阳间，有的鬼不愿做阴间的官，私自跑回阳间，就连阎王的女儿也私嫁阳间人，偷偷地跟丈夫跑回阳世人间。（6）非正常死亡的人为鬼后，千方百计找替身还阳。民众认为非正常死亡的人，灵魂是不能到冥府去的，不能转世托生，因此，上吊、投河、

8、跳井等轻生死亡的鬼魂成为无所归依的飘荡野鬼，他们要想转世为人，就需找一个与他同样死亡的灵魂来顶替他。因此这些鬼千方百计引诱唆使世人上吊、投河，使其成为自己的替身，自己好托生还阳。两村的多篇故事还表现了民众的这样一种观念，人是可以战胜鬼的，一些对人不利的鬼对人的生活造成骚扰或侵