西夏瓷器的骄子(扁壶组图)

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1、评析《西夏瓷器的骄子———扁壶》的插图图3　边文所提供的西夏白釉剔刻花纹二系扁壶图4　宁夏海原县西夏遗址出土的西夏白釉剔刻花二系扁壶9图5　“边文”中的西夏黑釉剔刻花纹二系扁壶图6　真正的西夏剔刻花纹二系扁壶（海原遗址出土，现藏于中国国家博物馆）9图1　海原县西夏遗址出土的西夏四系茶叶末釉扁壶的施釉与纹饰工艺图1　海原县西夏遗址出土的西夏四系茶叶末釉扁壶的施釉与纹饰工艺9图2　日本东京国立博物馆藏的宋代当阳峪窑白釉剔花执壶　一、“边文”中西夏扁壶的施釉工艺不符合西夏的施釉工艺　　在“边文”中对西夏扁壶所作的介绍

2、是这样叙述的：　　“图一：西夏黑釉剔刻纹二系扁壶，器高28cm，口径3cm，腹径25cm，底圈足径8.5cm。小口圈蒜头型，短颈，肩部有对称耳系，整器是由两个浅腹钵对接粘合而成，边缘以附加合缝的堆纹泥条弥合，腹、背中央有对称的圆形圈足，其中正面圈足均施黑釉，主体图案为对称开光剔刻牡丹花纹和弧弦牡丹叶纹组成。背面腹部中央圈足口沿露胎未上釉，主体图案为对称剔刻莲池游鱼纹组成。整器灰白胎，胎质细密，造型质朴，构图简练，刻线流畅，浮雕感强。9　　图二：西夏白釉剔刻纹二系扁壶，器高28cm，口径2.5cm，腹径25cm，

3、底圈足径9cm。小口卷沿，短颈，肩部有对称耳系，边缘有合缝泥条堆纹。腹、背部中央有对称圈足，其中正面腹部圈足均上白釉，背面腹部圈足口沿露胎未上釉，腹、背主体图案各剔刻三朵缠枝牡丹花。白釉剔花是将花纹外的空间或花纹本身的化妆土剔去，露出胎色，再施以透明釉烧制而成，由于其胎细质高，在西夏瓷器中堪称上品，存世量极少。”9　　从上述文字介绍中，会发现图一有“其中正面圈足均施黑釉，主体图案为对称开光剔刻牡丹花纹和弧弦牡丹叶纹组成。背面腹部中央圈足口沿露胎未上釉，主体图案为对称剔刻莲池游鱼纹组成。”图二有“腹、背主体图案各

4、剔刻三朵缠枝牡丹花”的记述，由此可以看出“边文”所说的西夏扁壶的正、背面都有施釉及剔刻花纹。而西夏扁壶不论是考古发掘的、还是自然出土的，其施釉及纹饰都是：“正面施釉，多剔刻纹饰，背面仅周边施釉或施半釉。”（详见中国社会科学院考古研究所编著的《宁夏灵武窑发掘报告》中国大百科全书出版社，1995年7月，第38页）。由此“边文”中的西夏扁壶上的施釉和纹饰，与西夏扁壶的施釉和纹饰有着很大的差异。显然与西夏扁壶的施釉及纹饰装饰手法不符。为使各位更清楚，并能进一步了解西夏扁壶的施釉和装饰工艺，笔者有必要把西夏扁壶的标准瓷器

5、列一例（见图1）。图１中的扁壶就是在宁夏回族自治区海原县西夏遗址出土，其施釉、装饰工艺完全吻合《宁夏灵武窑发掘报告》中关于西夏扁壶记述。造成西夏扁壶两面施釉和剔刻花的原因何在？其主要原因是有关西夏窑址的考古发掘是在1984—1986年进行的，1995年才完成并出版了有关西夏窑址发掘的专题书籍———《宁夏灵武窑发掘报告》，而且这本书籍资料仅印了1000册，多存在文博单位和文博人员的手中，市面上很少见得到。1995年8月在宁夏银川召开的首届西夏学国际学术会议之后，西夏瓷才被公布于众，学者、收藏家激动不已。西夏瓷器的

6、收藏开始升温，一些仿古者找来各种书籍、报刊报道上的图片，开始仿古西夏。由于西夏“扁壶的生产量很大，器型适合游牧民族使用，为西夏境外其他窑址所不见，可视为西夏的典型器物。”（《宁夏灵武窑发掘报告》第187页），加之西夏扁壶出土量又很少，造成仿古者没有西夏扁壶详细的图纸资料，也没有实物作参考，使仿西夏扁壶的高手们无从下手，只有从仅有的图片资料上来“以瓢画葫芦”、“照猫画虎”，从而造成两面施釉并刻花如此之大的纰漏。　　　　二、“边文”中西夏扁壶上纹饰属刻意模仿西夏纹饰9　　2008年11月17日，本人有幸参加了在宁夏

7、银川召开的第三届西夏学国际学术研讨会。在西夏考古组分组讨论会上，一位来自台湾的西夏专家林女士，很严肃的提到“在西夏腹地的银川，有伪造的文献、文物现象，破坏了西夏研究的气氛，令人很担忧。”关于伪造西夏文物一事，会后我与各位专家单独进行过交流，其中就有西夏扁壶的仿品，而且还出现在一些专业报刊、网络媒体上，其中有一位日本的学者在我们私谈中，对有些西夏扁壶提出了质疑，还提供了几张文献图片。其中还有日本东京国立博物馆藏的一件宋代当阳峪窑的产品———白釉剔花执壶图片（见图2）。回家之后，翻阅相关的资料，才发现“边文”）中的

8、扁壶（见图3）与日本藏宋代当阳峪窑白釉剔花执壶的纹饰，如出一辙，使人茅塞顿开。　　据史料记载，当阳峪窑，也称“碌武窑”。在今河南省修武当阳峪，故名。为宋代北方著名民间瓷窑之一。当阳峪窑的窑工从千里之外的耀州窑请回窑神百灵翁的同时，也将耀州窑的刻剔工艺学到了手，并将刻、剔、划技术发展到了极高的水平。　　关于当阳峪窑是在1933年英国人司瓦洛到焦作福公司任职后，到当阳峪雇人开挖，得到了大批