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1、博物馆藏品的保养初探文化旅游TourismToday当一代一旅l_游博物馆藏品的保养初探方全国(重庆中国三峡博物馆,重庆400015)摘要:保护好藏品是博物馆不可推卸的社会义务.保管好藏品,是博物馆赖以存在基础条件之一;在保障藏品的基础上,尽可能充分发挥好博物馆藏品的社会效益,不断地满足人们对博物馆藏品的鉴赏和诠释等需要.关键词:藏品;保管;保养中图分类号:C28文献标识码:A文章编号:1671—7740(2011)17—0103—031博物馆藏品的地位和作用博物馆的藏品有着特殊的含义,不是任何实物都能成为博物馆的藏品,它必须具有历史的或艺术的或科学的价值,才能成为博物馆的藏品
2、.藏品是人类和人类环境的实物见证,它能从不同的领域和侧面真实地反映事物的本来面貌,它是人们认识人类社会和自然界的原始实物资料.藏品为人们研究古代艺术的演变和各种艺术技巧,提供了文物例证;它能给人以美的享受和提高人们的艺术修养和文化素质文物和标本转化为博物馆的藏品,要具备必要的条件,符合博物馆的收藏标准,并按照特定的工作程序,完成登记,编目等人藏手续.文物和自然标本成为博物馆的藏品时,它就具有了特殊的意义,它是国家宝贵的科学文化财产,它是博物馆进行业务活动的物质基础,需要科学地加以保护,长久保存下去.博物馆藏品是物质形式的文化载体,它是反映人类社会和自然界的实物见证,随着社会的迅
3、速发展,作为历史真实记录的藏品必然具有从古到今,范围宽厂',门类众多,内容广泛,形式多样,数量浩瀚的广博性特点.2博物馆与藏品博物馆是一为社会及其发展服务的非营利永久性机构,其对大众开放,并以学习,教育,娱乐为目的,收藏,保存,研究,传播及展示人类及其环境的有形及无形的证据.博物馆要专注于保存其藏品,保存好藏品是博物馆基本功能之一.藏品是建立博物馆必须具备的条件,博物馆的产生是从收藏文物和自然标本开始的,藏品是博物馆存在的物质前提,任何博物馆都必须拥有藏品,没有一定数量和质量藏品的博物馆,就不能成为一个博物馆,如果不把物作为主要的信息传播工具,不论其性质如何都不是博物馆,这就是
4、博物馆与科研,教学等机构不同之处,否则只能叫艺术馆,科技馆,纪念馆.藏品数量的多少,质量的高低,是衡量博物馆社会地位的主要标志.国内外许多着名的博物馆,如中国的故宫博物院,英国的大英博物馆等,都是以拥有数量众多,质量很高的藏品而享誉世界的.藏品是博物馆开展业务活动的物质基础.博物馆的征集,保管,陈列,科学研究,宣传教育和编辑出版等工作,构成了博物馆业务活动的整体,它们之间既紧密相连又各具特点和作用,而藏品则足把博物馆各项业务工作有机地联系在一起的核心,博物馆离开了藏品,就无法正常地进行业务工作,业务活动也就成为无本之木,无源之水.藏品是博物馆科学研究的可靠实物资料.人类社会发展
5、和自然界演变的最可靠的原始实物见证.藏品,它如实地反映事物的真实面貌,为人们提供多方面的历史信息,为科学研究提供重要的第一手材料,还能帮助人们正确认识社会,认识自然,不仅可以证明历史,补充历史,还能起到改正历史上记载谬误的作用.许多藏品本身就蕴藏着丰富的科学技术成果和精湛的制作工艺技巧,具有重大的现实价值.博物馆的藏品,都是经由文物部门的工作人员及其他社会各界人士共同努力通过征集,发掘,采集等途径获得的珍贵文化遗产.藏品来源,直接记录好来源的单位,地区或个人,并注明发掘,采集,收购,拨交,交换,拣选,捐赠,旧藏等.这个世界中停留,当然也不会真的离开他的漆园,千里迢迢地无粮无舟车
6、地奔赴南越的"建德之国".他使用了同样的语言,却游走在另一个世界,这就是典型的庄子式的隐喻."建德之国"和姑射山上的神人居所难道真的存在于庄子自己也从来没有去过的地方么,它们除了存在庄子无尽的想象力中,别无可能.庄子常常使用的手段就是在分裂的世界中一方面自得其乐,另一方面强行把处存"不免于患"的悲苦现世中的对话者拉出他们的悲苦现世而拉进他自己所在的"建德之国".这种教育手段是不得已的唯一办法.首先要"示之以高远":在南越,远离中原的蛮荒之地.为了告诉鲁侯芟想抛弃作为赘疣披任身上几十年的"鲁国之皮",必须远离现在的地方和已经习惯的一切.另一种生活并不是在小小的改变之后就能轻易来到
7、的,而是相距千里的改变.但是鲁侯的改变显然没有这么容易,如果是装装样子的违心求道附庸风雅也就罢了,如果是真心而又有决心的话,他真的效仿庄子经常提到的那个抛弃l『自己的国家的黄帝,离开鲁国,南下求法,未尝是一件无效的坏事.建德之国当然不存在在今天浙江省的土地上,但是一国之君如果真能够一人独行千里,所历苦难和世事沧桑在庄子的话语的印证下,一定可以让他有所了悟.其次要"语之以相应":这是庄子在所拥有的高超境界的基础上形成的高超的技巧.对话中无一处不具有事实和隐喻的双重功用.为什么庄子不用明喻呢,不
