历社第四单元第一课提纲

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1、历社第四单元第一课提纲一．从封邦建国到一统天下西周→东周(春秋→战国)→秦礼乐文明的确立：商亡周建：1.商亡的原因：商纣王奢侈残暴，失去民心；周国的不断强大2.武王伐纣:牧野之战3.西周建立：都城：镐时间：公元前1046年建立者：周武王二、西周重要的政治制度基础生活化1、分封制宗法制礼乐制度具体化（一）分封制实行分封制的原因：为了有效的管理广大被征服的地区，镇抚各地原有的邦国。受封对象：亲属、功臣受封者的权利：从周王手中获得土地、人口等受封者的义务：守卫疆土，管理地方事物，保卫周王室，定期到周室朝觐、纳贡和服役等分封制的作用：确立了周王的权威，扩大了周朝控制

2、的区域。（解析：比起夏商时期众邦林立、各地与王都之间关系松散来说，无疑是一个巨大的进步。因为它加强了都城和各地，尤其是与偏远边疆的联系，扩大了周王朝的统治范围和对周边民族的影响力，周王作为天下共主的权威地位得到加强。）分封是按照宗法制的原则进行的（二）宗法制宗法制：根据血缘关系的亲疏远近来决定继承权力的制度。宗法制是分封制的基础。核心：嫡长子继承制周朝时一个人的社会地位和权力是怎么决定的？社会地位和权力由宗法制为基础的等级制度决定的。等级越高，社会地位就越高，权力也就越大。与强调平等和奋斗竞争的现代社会有什么根本差异？西周社会强调社会等级。（三）礼乐制度礼乐

3、制度--------等级制的具体表现，是维护社会秩序的工具。礼乐制度的作用：积极作用------起到了维护统治、稳定秩序的作用消极作用------压抑了人的个性和创造性分封制、宗法制和礼乐制度结合起来，组成了一个完整的政治制度体系。按照宗法制推行的分封制，既扩大了周王朝的统治区域，又确立了周王天下共主的地位；孔子为什么如此重视礼乐制度？孔子重视尊卑等级，而礼乐制度恰恰是维护社会秩序的工具。将宗法等级制度精神具体化、生活化的礼乐制度，既通过礼的规范将贵族与平民、尤其是不同贵族等级严格区分开来，使之各安其位，又通过在乐舞的欣赏中培养贵族成员之间的情感联系和凝聚力

4、，有效地维系了宗法制和分封制的正常运转。这样，一个统一、强大、相对稳定的周王朝便出现了。“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”这反映了当时西周的什么社会状况？反映了西周实行分封制后，全天下的土地和百姓都归周天子管辖。二．变革与争霸(一).周朝的分期--西周（公元前1046年—公元前771年）周朝--东周（平王东迁）春秋（前770——前476年）（周平王，洛邑）战国（前475——前221年）（二）.铁农具和牛耕的使用铁农具尖锐、便于翻土；种类增多，适宜各种条件的土地，提高了生产效率。铁农具的使用和牛耕技术的推广有什么意义？铁农具尖锐、便于翻土；种类增多，

5、适宜各种条件的土地，提高了生产效率。铁制农具和牛耕技术的使用大大提高了人们的生产能力和效率，使个体生产逐渐取代大规模强制性集体生产，促使生产关系发生变革。铁制农具和牛耕技术的使用→劳动效率提高，生产发展→周天子迁都后直辖土地面积大大减少，经济实力衰落→诸侯日益强大，不再向周王室进贡→周天子经济实力的衰落带来政治地位的下降→诸侯争霸春秋五霸：齐桓公，宋襄公，晋文公，秦穆公，楚庄王齐桓公，晋文公，楚庄王，吴王阖闾，越王勾践齐桓公首先称霸的原因地理位置——上东东北，盛产鱼盐，经济富庶为人——胸襟宽阔，任用贤能谋略——管仲改革，富国强兵——尊王攘夷，深得民心齐桓公：

6、重用管仲，尊王攘夷，最先称霸-----公元前651年，齐桓公召集诸侯在葵丘会盟，周天子也派代表参加，正式承认了他的霸主地位战国七雄：齐楚秦燕赵魏韩，东南西北到中间改革变法：魏国李悝变法，楚国吴起变法，秦国商鞅变法商鞅变法：内容：废除土地国有制，奖励农耕（作用：促进生产，增强国力）；奖励军功（作用：废除贵族特权，加强军力）；建立县制，编制户口（作用：加强中央的管理）。作用：秦国从此强盛起来，成为战国中后期实力最强的国家。三．百家争鸣1.时代背景：周政权衰落，富有学识的人流落民间传播知识，形成了一个相对独立自由的文士阶层，为百家争鸣提供了人才。当时社会动荡不安，

7、各国纷纷变法，以壮大自己的力量，各诸侯统治者四处网罗人才，文士们对社会问题提出不同看法和治国主张。因而出现了“百家争鸣”的局面。2.主要的学派、思想家及其代表思想学派代表人物时代主要主张儒家孔子春秋晚期“仁爱”“有教无类”因材施教”孟子战国时期“仁政”“民贵”“君轻”道家老子春秋晚期“无为”墨家墨子战国前期“兼爱”“非攻”法家韩非子战国时期法治兵家孙子春秋末期“知己知彼、百战不殆”孙膑战国时期“事备而后动”3.法家思想在当时得到重视：在诸侯争霸、战争不断、阶级矛盾尖锐的春秋战国时期，法家严峻刑法、中央集权的“法治”思想有利于加强君主专制和中央集权体制，加强了

8、对人民的控制，适应当时社会改革和国家走向统一的趋势，