论日本武士道自杀文化心理

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1、四川大学硕士学位论文论日本武士道自杀文化心理姓名：曾琰申请学位级别：硕士专业：应用心理学指导教师：陈昌文20050101四川大学硕上毕业论文应用心理学专业论日本武士道自杀文化心理应用心理学专业研究生：曾琰指导教师：陈昌文武士道最初源于日本封建社会的“辛从道德”，经过与舶束的中国儒学、禅宗和本土的神道教相交溶，形成其独特的文化结构，并随着武家政权近700年的统治，武士道文化已经深植于日本国民性，被称之为“大和魂”。武士道核心价值观念是“忠”，源十中国儒学，但被赋}的道德权重大不相同，武士道的“忠”是第一性的道德评判标准，其它道德观念都根

2、源于它，从属于它。日本武士崇尚“效忠”自杀，历史上武士的效忠型自杀多表现在报恩而自杀、为义理而自杀、为名誉而自杀等三种文化情境中，并且现代日本企业作为武士道“忠”观念的传承载体，将“忠”的观念泛化到了整个现代日本社会，所以在日本现代社会也存在着大量过劳死、为义理而自杀、为名誉而自杀等“效忠式自杀”。武士道本身不是宗教，它的死亡超越特性是由日本禅宗所赋予的，日本禅宗兴起于武家社会，日本禅宗被称之为“武士的宗教”或“武家禅”。禅宗的“生死如一”的生死观和“勇往直前”的道德教诲，将武士道演变成禅宗死亡哲学的实践之道，日本武士自杀行为中的“神

3、意”，至今仍对现代F1本人，特别是日本老年人群体有着巨大的影响，从日本社会老人自杀率最高、只本老人的“暴死心理”等社会事实中可以深切感觉到这一点。日本美学家今道友信说：“死是审美的晟高主题”。日本人是追求自然和谐美的民族，他们在追求此种美的同时，也深深感知到人与大自然不可调和的对立，死亡正是这种对立面的交界，由此派牛出一种“办悲办美”的死亡审美意识——“物哀”，武士道不仅受此种审美意识影响，更以“切腹”这一自杀行为艺术实践此审美理念，受武士自杀美学的影响，在日本现代社会，唯美式自杀四JlI大学硕士毕业论文应用心理学专业行为广泛存在，突

4、出体现在日本文学艺术名家多自杀、回归自然式自杀和网友“集体心中”等社会事实中。关键词：武士道自杀伦理生死观自杀美学四川I大学硕士毕业论文应用心理学专业OnJapaneseBushidoCulturalPsychologyMajor：AppliedPsychologyGraduatestudent：ZengYahTutor：ChenChangwenBusidooriginatedfromthe“PrincipalandSubordinateMorality”intheJapanesefeudalsociety,havingblended

5、withtheConfucianism，ZenandShinto，ithasdevelopedintoauniqueculturewhichrepresentsthemainfeaturesoftheJapaneseculture．Andwiththe700一years’samurai—governing，itbecametheCOreoftheJapannationalcharacter,whichiScalled“theYamatoSoul”．“Loyalty'’isthesupremeconccptinBusido．itorig

6、inatedf-rofIrConfucianismbutchangeditsoriginalmeaning，“loyalty'’isthefirstmoralcriterionaboveothers，allothersmoralsoriginatefromandsubordinatetoit．Inthehistory,Japanesesamuraiputhighestvalueonloyalsuicidal，whichoftenhappenedintheformsof‘’suicideforrepayinganobligation”．

7、‘‘suicidefortheGirl”and“suicideforthehonor”．SincethemodemJapaneseenterprisesinheritthe“loyalty”fromthefeudalsocietyandmake“loyalty”themodemJapanesespirit，SOthereexistmanysuicidalcasesconcerningKaroshi，Girlandhonor．Bushidoisnotareligion，butJapaneseZenhasawardthetbatureof

8、“surmountingdeath”toit．JapaneseZenprosperedinSamuraiSociety,andSOitWasalsocalled‘'religionofSamurai”．JapaneseZ