武士道精神日本右翼的文化土壤

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1、华中师范大学硕士学位论文武士道精神：日本右翼的文化土壤姓名：蔡潇申请学位级别：硕士专业：国际政治指导教师：郭红霞20070501⑧硕士学位论文MASTER’STHESIS内容提要本文阐释了武士、武士道、武士道精神的涵义，介绍了武士道精神的历史沿革和现实载体，探讨了武士道精神与日本右翼的文化联系。武士的诞生是由于日本封建时代经济社会发展的需要，武士是“为主家”的利益而战斗的专职军事化组织人员。武士道则是武士被要求或是被教导的必须遵守的一整套道德规范，包括了：忠、义、勇、仁、礼等核心概念，并随着时代的发

2、展而相应变化。武士道精神是“大和魂”，是推动日本民族持续发展的动力之一，是具有矛盾性的国家伦理体系，更是日本文化的特质。武士道精神是一种脱离了封建实体的文化一11,理和行为方式，它从武士一个阶层的伦理道德体系成为了整体国民所认同的国家伦理。武士道精神经历了～千多年的历史传承，经历了明治维新的资本主义冲击而历久弥新，成为了近代日本“富国强兵”中近代军队的精神伦理。日本右翼和日本商业文化等都体现了武士道精神，是武士道精神的现实载体。武士道精神是日本民族在历史发展中形成的特有的深层文化心理，是日本文化的核

3、心概念之一，影响广泛而深远。作为武士道精神载体之一的日本右翼，经历了战前右翼、战后右翼和现代右翼三个发展阶段，对历届日本政府产生了影响。武士道精神是日本右翼的文化土壤，战前右翼所体现的是武士道精神的“战争之道”，法西斯军国主义的对外侵略扩张就是其表现。战后右翼所体现的是武士道精神的“献身之道”，战后右翼由于客观环境限制，致力于经济发展，倡导为国建设的奉献，以求实业强国。现代右翼所体现的是武士道精神的“忠君之道”，对待历史问题，尤其是靖国神社问题不能客观。这是由于武士道精神的忠义观、家国观所决定的，忠

4、于国和忠于君是武士道精神的最高道德伦理。没有日本文化的核心概念武士道精神，就很难理解日本右翼的理念和现实行为。日本右翼不是凭空产生的，而是基于武士道精神——文化土壤而出现的。关键词：武士道精神；日本右翼；文化土壤：大和魂⑨硕士学位论文MASTER’STHESISAbstractThispaperexplainsthemeaningsofsamurai，BushidoandBushidospirit，introducesthehistoryandactualcarrierofBushidospirit

5、，andexplorestheculturalconnectionsbetweenBushidospiritandtheJapaneserightwingforce．Thenaissanceofsamurai，whichisagroupoforganizedmilitarypeoplewhofightfortheirmaster,istomeettheneedsofsocialandeconomydevelopmentofJapanesefeudalism．Bushido，asasetofethic

6、whichthesamuraimustfollow,includesfaith，justice，braveness，humanity，mannersandothercoreconceptswhichwilltransferwiththetimes．Bushidospirit，the‘soulofYamato’andidiosyncrasyoftheJapaneseculture，isacontradictorynationalethicalsystemandoneofthemotivationsfo

7、rsustainabledevelopmentofJapanesenationBeingakindofculturalpsychologyanddeportmentwhichdeviatedfromJapanesefeudalentity,BushidospirittransferredfromtheethicoftherankofsamuraiintotheethicofthewholeJapanesenation．Experiencedfromoveronethousandyear’sdevel

8、opmentandtheimpingementofcapitalismafterMeijiReform，BushidospiritdevelopedintothepneumaofthedefensestrategyofmodemJapan．Moreover,BushidospiritalsoexistsintheJapaneserightwingforceandJapanesecommercialculture，whichistherealcarrierofit．As