例谈“变换文本”教学论文

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1、例谈“变换文本”教学论文“变换文本”教学指的是教师为了教学的需要，有意将课文的句子或段落，在形式或内容方面进行创造性的改写和更换，并把变换的内容与原文进行优劣比较，在改换中让学生深入理解和体味文本在语言、内容、结构和“变换文本”教学指的是教师为了教学的需要，有意将课文的句子或段落，在形式或内容方面进行创造性的改写和更换，并把变换的内容与原文进行优劣比较，在改换中让学生深入理解和体味文本在语言、内容、结构和手法等方面的特色。“变换文本”的教学，作为一种别有情趣的教学创意，早就引起了许多老师的重视和研究。比如余映潮老师教散文《那树》，曾经设计了“读文改写”的教学方案，其教学思路就是通过创造性的改

2、写促进对文本的解读。“变换文本”用之于课堂教学，起码有两大好处。一来，文本的变换提供了另外的解读视角，更为有效地吸引学生专注于文本解读；二来，有关文本的变换的优劣讨论，让课堂上的师生互动有趣有味，课堂更富有挑战性和愉悦性。在课堂教学中，“变换文本”的教学可以有词语的置换、句子的更改、段落的更改、内容的替代和体裁的变换等等形式。一、在替换词语中开拓思维天地深圳市教研室程少堂老师在《你是我的同类》一课的教学中，有一个非常机智的“变点睛句”的环节，教师抛出一个富有智慧的问题——我们把这句话“不是吗，孩子”中“孩子”换成其他的词行不行？大家现在默读一下这首诗，根据诗的内容来看，你认为这个“孩子”可以

3、换成哪些词？道理何在？问题提出后，有的学生认为“孩子”最好是不要变，有的认为可以变成“亲人”，有的认为可以改成“亲爱的”。程老师因此提示，换成“爱人”可以，换成“父亲”、“母亲”也可以。再进一步，那些草木、环境、大自然……还有其他的关系都可以。甚至对信仰宗教、信仰神的有些民族，可以换成“上帝”。如果从伦理道德审美来讲，最后两个字还可以改成“善良”、“美丽”。程老师通过改变诗歌的点睛句“不是吗，孩子”中的关键词语，引导学生体验世界上一切美好情感，把诗歌的情感内涵进行了全面拓展，激发了学生心中对美好事物的向往。这样的变换文本，其实质就是充分拓展了课堂的广度与深度，从而引导学生去体味文本之美。而且

4、这样创造性的文本变换，本身也提示了语文创造性学习的方法，程老师告诉学生：“这样读会激起我们的创造欲望。就是说，有时让自己创造性地加点东西，减点东西，味道可能不同。”二、在更改句子中激荡思想活水教学《荷塘月色》时，要讲授通感修辞，根据以往的教学经验，我知道只从概念入手，学生肯定茫然不解。于是我选择了“微风过处，达来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”这个通感句子，改写如下：其一：微风过处，送来缕缕清香，仿佛海天相接处若隐若现的云彩似的。其二：微风过处，送来缕缕清香，仿佛三月里树梢上时断时续的杨柳风似的。我让学生比较这三个句子，“高楼上渺茫的歌声”是听觉，“海天相接处若隐若现的云彩”是视觉，

5、“三月里树梢上时断时续的杨柳风”是视觉，有了具体的例句，学生一下子就明白了通感即是感觉之间的转换。学生之后就能仿写出佳句如：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛天外飘来的悠远的钟声似的（听觉）”，“微风过处，送来缕缕清香，仿佛摇篮边母亲轻轻的抚拍似的（触觉）”，“微风过处，送来缕缕清香，仿佛蒙娜丽莎嘴角的绵绵微笑似的（视觉）”。教学鲍照《拟行路难（其四）》，前四句“泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁”构成了比兴关系，这是个难点。于是，我对这个句子进行了两次改写。师：人生是什么？不同的人有不同的回答。张爱玲说：“生命就是一袭华美的袍子，里面爬满了蚤子。”有句网络流行语说：“人生就

6、是一张茶几，上面摆满了杯具。”下面我就仿照这两句话把鲍照的这两联改写一下：人生不过是平地四散的水流，沿着不同的轨迹流淌，贵贱穷达便赋予了不同路径的坦然。人生是有使命的，怎能让空坐愁叹左右信念的取向，摇摆生命的方向呢？这样的改写，把鲍照的诗歌放在了张爱玲名言和网络流行语的框架中，拉近了与学生的心理距离，他们会心地笑了，在笑声中理解了诗歌的手法和思想。改写到这里，目的似乎已经达到，但我还不满足。这里为什么要以“泻水置平地”而不用别的为比喻呢？我又对这个句子改写了一次。师：下面我来换个比喻：“花发同一枝，飘茵堕溷各不同。人生亦有命，安能行叹复坐愁。”这个“飘茵堕溷”的比喻是跟鲍照同时的思想家范缜在

7、《神灭论》里提出的，他认为人生的命运的区别，就如一棵树上的花同开在一枝，随风而堕，花飘落在茵席上就有了富贵的好运，而坠落在粪坑里则有了低贱的命运。大家觉得我换的这个比喻是不是要比鲍照的好？生1：好不好一下子不敢确定，但我觉得意思都是一个样，水的流向带有偶然性，花的飘向也带有偶然性，人的谁贵谁贱也是带有很大的偶然性的。生2：我看过一个资料，“泻水置平地”这个比喻在当时是非常时髦的，《世说新语·文学》篇载刘尹曾以