杜甫与唐诗的格律之美

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1、杜甫与唐诗的格律之美　　格律诗是“带着镣铐的舞蹈”。不带这一镣铐，就不是格律诗，而是别的艺术品种了，但如果带上镣铐却没有跳好舞，那就不成为艺术，或不成为高明的艺术了。对于中国古代诗歌来说，杜甫是这样的一位大师——他在格律许可的条件下，最大限度地利用了这些规律，跳出了丰富多彩、精美绝伦的“舞蹈”。　　格律对于杜甫，不是镣铐而是道具。他像一个高明的魔术师，娴熟地挥舞着这一道具，演出了一幕幕生动的活剧。他甚至还对这一道具即格律本身进行了有意识的更新改造，从而达到了某种特殊的艺术效果。可以这样说，只有杜甫，才真正地从成为格律的主人。他的诗作

2、是真正意义上的艺术创造——格律成就了诗人的伟大，而诗人创造了格律的完美。中国古典诗歌的格律之美　　诗的格律，就是形式方面的规则。掌握了这些规则，我们不但可以分析一首格律诗在形式方面的特点，感受其形式之美，还可以根据这些规则学习创作格律诗。格律诗的主要规则，概括地说，有三个方面：　　一、篇章结构方面的规则，主要是：　　篇有定句——8句（律诗）或4句（绝句）　　句有定字——每句7字或5字　　对于律诗和绝句这两种格律诗来说来说，这一规定没有任何通融的余地，一句一字不能多，当然也不能少。（也有每篇超过8句的律诗，叫做“排律”，不常见，也有每

3、句6字的律诗，叫做“六言律”，也不常见。）　　为什么格律诗要定句定字呢？换句话说，定句定字在文艺美学上有什么意义呢？我们知道，美感包括两个要素：自由和规则。古体诗比较自由，但规则不够。古体诗当然也能够给我们以美感，但美感是主客体互动的结果，古体诗读得多了，听得多了，我们对美的敏感程度就会降低。而后起的格律诗既有一定的规则，也有一定的自由，读起来唱起来听起来和古体诗有一定的差别，这就可以给我们以新鲜的美感。　　二、语言修辞方面的规则，主要是　　韵有定格——主要包括两方面的规则：一、偶数句押平声韵，首句可入韵，也可不入韵。二、必须押同一

4、平声韵部所属的字，一韵到底，不可换韵。　　律诗必须对仗——律诗8句，可分为四个单元。每一单元叫做“一联”，八句四联，分别称“首、颔、颈、尾”。其中颔、颈必须对仗，首、尾可对可不对。对仗，就是一联的两句之间，必须在平仄、词性、结构、意义等方面“相对”，即平仄相反，词性相同，结构相近，意义有变化。绝句可用对仗，也可不用。　　律诗为什只押平声韵而且不能换韵？这也可能是出于三个原因：一是可以和平仄通押且可中途换韵的古体诗拉开距离，一是因为律诗的篇幅比较短小精粹，如果平仄通押或换韵，就会显得支离破碎，不成整体。一是因为平声更具有平衡感，不像仄

5、声那样有较大的调值起伏。这三个方面都可以和格律诗的其他特征要素，例如“对”、“粘”、“对仗”等具有平衡感的要素协调一致，从而达到特定的美感境界。　　三、平仄运用方面的规则，即　　字有定声——因其所在位置不同，每一字就必须按既定规律使用平声或仄声，并按一定规律发生变化或不发生变化。这些规律比较复杂，概括地说，主要有以下几点：　　１、起　起，是指一首格律诗如何开头。起，是由一首格律诗的第一句的第二个字来决定的。这个字如果是平声，就叫做“平起”，如果是仄声，就叫做“仄起”。例如，杜甫的七律《登高》，第一句是“风急天高猿啸哀”，“急”字是仄

6、声（入），因此，《登高》这首诗就是“仄起”。又如，刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》第一句“巴山楚水凄凉地”，“山”字是平声，因此，这首诗就是“平起”。起，是格律诗的首要规律。因为起决定了一首诗的基调，起字决定了，这首诗的其他部分的平仄，也就基本确定下来了。起，相当于一首乐曲的“起调”，它决定了这支乐曲的主旋律。有了主旋律，整首诗的各个部分就有了灵魂，就能够相互协调和谐，从而达到美听的效果。另外，格律诗每一句的第二字，也可以叫做“起”。　　汉语基本上是以双音节为节奏单位的，在这个单位中，重音是落在第二个音节上的，这个重音是该单位的重心

7、，表达了更多的信息，因此，起调的重任，就自然地落在了第2个音节上。　　２、收　收，是指一首格律诗的每一句应如何收尾，即一句的最后一个字运用平仄的规律——格律诗的偶数句，即律诗的第2、4、6、8句，绝句的2、4句，其收尾字必须入韵，而且必须用平声韵，必须用同一韵所属的字。偶句入韵的同时，奇数句（首句除外）必须不入韵。首句可入韵，也可不入韵。　　押韵本来是自由和自然的产物，先民们在歌唱时不会先考虑“规则”。“规则”是后人总结出来的。但格律诗不同。人们总结了古体诗和乐府诗的创作经验，提炼出一系列规则，在创作之先学习这些规则，在创作中使用这

8、些规则，这才有了格律诗。如果说，民歌是天籁，格律诗就是“人为”。　　３、交　交，是指格律诗的每一句之内，都应遵循平仄两两交替的规律。即“平平与仄仄”或“仄仄与平平”相互交替的规律。例如，平起（首句不入韵）七律的第一句，按这一规律，应该