琴韵国魂响华章笔耕不辍谱人生——庆贺刘文金从事音乐艺术50年活动综述

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1、琴韵国魂响华章笔耕不辍谱人生——庆贺刘文金从事音乐艺术50年活动综述琴韵国魂响华章笔耕不辍谱人生庆贺刘文金从事音乐艺术50年活动综述I们记住了他的名字,不仅因为他早年创作的《豫北叙事曲》/,《--fq峡畅想曲》《长城随想》等~系列作品已成为中国音乐艺术宝库中的珍品;而且,作为一个作曲家,他从没有在自己成功的赞誉声中沉缅,即使长年担任着艺术院团繁重的领导工作,他创作的脚步也一刻没有停止过.如今虽已年届70,仍继续精心捧出一部又一部充满中国气派,民族神韵,令人意扬志激,心动神移的音乐作品,一次次让人领略了中国民族音乐艺术的魅力.他的勤奋,执着

2、,敬业,他的追求,他的胸怀,他的品质令人佩服.他就是斐声海内外的我国作曲家——刘文金.为庆贺刘文金从事音乐艺术50年暨祝贺他的70岁生日,由中国民族管弦乐学会策划,并联合中央民族乐团,中国歌剧舞剧院共同举办的"刘文金作品音乐会"和"刘文金与民乐艺术理论研讨会"于2007年5月5日至6日在北京举行.震撼人心的音乐会这是一台由一流的创作,一流的指挥,一流的乐队共同打造的一场音乐会.整场音乐会由中央民族乐团演奏和协奏.音乐会精选了刘文金创作的8首民乐作品,浓缩式地展示了不同年代,不同时期的创作特点:民族管弦乐交响序曲《泰山魂》拉开音乐会的序幕,

3、这首2006年谱写的大气势,大写意,浓墨重彩地展示泰山的雄浑壮丽和神秘造化,讴歌当代人民的风采和民族精神的音乐诗画,体现着作曲家多年来的人文追求:二胡,钢琴与乐队《豫北叙事曲》是刘文金22岁时的处女作,作曲家饱蘸家乡民族音乐滋养的汁液和深情,以豫北地方小戏"乐腔"曲牌为基本素材,运用二胡与钢琴相结合的新颖表现形式和极富个性的音乐语言,生动描绘了新中国诞生这一历史社会变革前后,豫北人民生活与感情发生的巨大变化及其他们质朴,豪爽的性格.这首1959年创作,首演,后成为经典的二胡作品,由青年演奏家薛克演绎,将作品的情,神,韵,味表达得尽善尽美,

4、听众再次领略了作曲家青年时代热情,奔放的音乐风格和丰富的民族文化素养.接着,二胡,琵琶与乐队《火——彩衣姑娘》这首2000年创作的二胡套曲《如来梦》中的第三首,于2005年改编为二胡,琵琶与乐队的形式,乐曲融入了印口黄俊兰度和西域的音乐色彩,观众在火给予生命的光亮,温暖和热情的七彩光谱中,感受了属于东方的真,善,美.以上三首作品由青年指挥家刘沙担任指挥,在他的调动下,整个乐队无论在力度变化和音色变化上都达到了比较完美协调一致的境界.由指挥家朴东生先生指挥的京胡,女高音与乐队《戏彩》将音乐会推向了高潮.这是刘文金2002年根据京剧传统音乐材

5、料发展,创新而成的一部民族管弦乐作品.全曲既有展示京胡亮丽的音色和富有活力的演奏技巧,也有《霸王别姬》中着名唱腔及京韵,京腔的女高音华彩段落的展示,京胡与乐队同女高音的交响,浓郁的京剧音乐风采以及高度的抒情性和强烈的戏剧性,使作品充满独特的东方神韵.朴先生以对传统戏曲音乐娴熟,自如的把握能力,准确敏锐,清晰果断地指挥了这首难度极大的作品,富于感染力的指挥,演奏,演唱深深感染了观众.音乐会上演奏的曲目还有他1978年创作的民族管弦乐曲《难忘的泼水节》,1991年创作的竹笛协奏曲《鹰之恋》,2006年委约创作的36簧笙协奏曲《虹》,三首曲目分

6、别为作曲家不同时期的创作,也都是他上述t70作理念和艺术追求的体现.音乐会的"压轴"曲目——二胡协奏曲《长城随想》(第三,四乐章)这首1982年创作,1984年获奖,此后传播至海内外的经典作品以长城为题材,带着历史的厚重感,描绘时代风云,赞美中华民族坚忍不拔的精神和抒发对祖国未来的信心与自豪.全曲气势宏伟,色彩斑斓,乐队在指挥家黄晓飞教授的指挥和演奏家宋飞的共同演释下,浓郁的民族风格和大气磅礴的中国气派得到淋漓尽致的发挥.刘文金与民乐艺术理论研讨会主办单位邀请了不少音乐界资深理论家,作曲家,演奏家和各大民族乐团,院校领导,音乐媒体等代表近

7、40人就刘文金先生的创作及对民族管弦乐队建设所做的贡献进行了研讨.理论研讨会由中国民族管弦乐学会会长朴东生先生主持.冯光钰先生首先发言说:"记得上世纪90年代,赵讽老在世时与我谈到如何继承和发展我国民族音乐事业时曾说,应当很好当代音乐家f地探索和研究从刘天华到刘文金的创作经验.我想,赵讽老之所以将刘天华与刘文金相提并论,说明作为刘文金求学中央音乐学院时的老院长对刘文金的才华和成就是十分器重和赞赏的.刘天华是中国近现代民族音乐改革的先驱,旗帜性的代表人物;半个世纪以来,刘文金乐思泉涌,才情横溢,笔耕不止,载入'刘文金音乐创作年表'的代表性的

8、音乐作品就达500首,题材,体裁丰富多彩,他的作品始终洋溢着对社会,对人生的深层思考与炽热情怀."纵观刘文金的众多作品有一个共同特点,那就是对音乐民族性的追求,而民族性是由历史的传承性和当代生

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