人教语文九下第课《诗经》两首

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1、《〈诗经〉二首》教案学习目标：1、了解《诗经》，掌握有关《诗经》的文学常识。2、掌握实词意义、虚词用法和文言句式。3、体会人物思想感情，领会诗的内容，学习诗的表达技巧。4、学习并掌握《诗经》四言诗的赋、比、兴的艺术手法和章法节奏特点。学习方法：1、通过熟读成诵加强对诗歌的理解。2、体会赋、比、兴及重章叠唱的手法。3、鉴赏人物形象，品味自己感兴趣的诗句。课时安排：2课时。第一课时一、导语：到目前为止，同学们学过了《诗经》里哪些诗歌？《关雎》、《蒹葭》。我国是一个诗歌的国度。诗歌的发展，从《诗经》、《楚辞》、汉魏古诗、唐诗、宋词，到现代的新诗，可

2、以说是源远流长。我国诗歌的源头《诗经》反映当时人们的精神风貌，尤其难能可贵的是它打开了我们祖先心灵的世界。二、《诗经》简介：（1）《诗经》是我国第一部诗歌总集。包括西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前6世纪）500年间的诗歌，共305篇。先秦时代通称为《诗》，也叫《诗三百》，汉代才称为《诗经》，并沿用至今。它是儒家的经典之一。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）早在春秋时期，《诗经》就已广泛流传。当时士大夫常在外交场合引用《诗经》来表达自己的意见和愿望，叫

3、做“赋诗言志”。孔子曾经这样极力赞美《诗经》：“《诗三百》，一言以蔽之，曰：‘思无邪。（思想纯正）’”又说：“小子何莫学乎《诗》，《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨”“多识于鸟、兽、草、木之名。”（《诗经》可以培养想象能力，可以提高观察能力，可以合群，可以抒发怨恨不平……还可以多认识鸟兽草木的名字。）“不学诗，无以言”，并常用《诗经》来教育自己的弟子。（2）《诗经》按乐曲分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”指“十五国风”，（如郑风、卫风、邶风、魏风、唐风（晋）等）大都是民间的歌谣，是当时15个诸侯国的诗歌作品。它和屈原的《离骚》并称为“

4、风骚”，——课文所选的两首诗作均出自“风”；“雅”是宫廷乐曲歌辞，有“大雅”和“小雅”，它是一种正统音乐，是宫廷乐曲歌辞；“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞。诗经的内容以“风”和“小雅”为主，“大雅”和“颂”数量较少。这些诗歌最初都是乐歌，只是由于古乐失传，后人无法了解风、雅颂各自在音乐上的特色。（3）《诗经》的表现手法有“赋”、“比”、“兴”三种。“赋”，就是“铺陈其事而直言之”，即直接铺叙陈述；“比”，就是“以彼物比此物”，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。“兴”，就是“先言他物，以引起所咏之辞”，也是《诗经》首创的修辞形式。赋、比、兴手法的成功

5、运用，是构成《诗经》民歌风土气息浓厚的重要原因。风、雅、颂、赋、比、兴，合起来称为“六义”。（4）《诗经》总的倾向是现实主义。作品朴素自然的风格多方面反映了现实生活，表现了不同阶级和阶层的人在现实生活中的感受。由于它的内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。《诗经》开创了中国现实主义诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。（5）《诗经》的内容：一、祭祖颂歌和周王朝史诗；二、农事诗；三、燕飨xiǎng诗；四、婚姻爱情诗；五、政治讽喻诗。涉及了社会的方方面面。在“国风”中，反映婚姻爱情的恋歌数量最多。正如苏

6、州民歌所唱的“无郎无姐不成歌”，爱情永远都是诗歌中重要的题材。“国风”的这些恋歌大多数是当事者率真大胆的表白，感情大都是诚挚、热烈、朴素的。虽然同属爱情的题材，内容却很少类同，凡属恋爱生活里的忧喜得失、离合变化都在这些诗里得到了表现。这类恋歌是《诗经》的重要组成部分，也是最精彩动人的篇章。三、《静女》简介：《静女》选自《诗经·邶风》，是东周时期产生于邶地（今河南汤阴县境）的民歌。这是一首爱情短诗。诗的内容是写一对青年男女幽会的情景，全诗以男子的口吻写出，生动地描绘了他约会的过程。先写男子去赴约，后写女子向男子赠送物品来表达爱情。整篇诗歌充满着

7、愉快而幽默的情趣。四、分析《邶风·静女》【译诗】娴静的姑娘撩人爱，约我城角楼上来。暗里躲着逗人找，害我抓耳又挠腮。娴静的姑娘长得俏，送我一支红管箫。我爱你管箫颜色鲜，我爱你管箫颜色好。牧场嫩草为我采，我爱草儿美得怪。不是你草儿美得怪，打从美人手里来。（一）诵读《邶风·静女》（二）扫除字词障碍：1、静：文雅和善。其：形容词词头，没有实际意义。姝shū：美丽。俟sì：等待，等候。于：在。城隅：城角幽僻的地方。（“俟我於城隅”介词结构“于城隅”作状语，后置。这是一种文言句式。）“爱”aì通“薆”，隐藏。“见”xiàn通“现”，出现。踟蹰chíchú

8、：也作“踟躇”，心里迟疑，犹豫徘徊。（彷徨：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去好。犹豫：迟疑不决。）2、娈luán：美好。贻yí：赠送。彤tóng管：红色的管箫。