隆盛庄民间传统文化节1

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1、隆盛庄民间传统文化节《四月初八奶奶庙会》活动简介隆盛庄“四月初八”奶奶庙会是隆盛庄前辈民根据自身习俗，创造的很重要的人生礼俗、成人礼俗、儿童礼俗、民间信仰祭祀活动，这一活动在每年的四月初八举办，活动地点隆盛庄南庙、北庙，活动具有地方特色和民族风情，在民众的生产和生活占有特殊地位，它反映了民众的信仰、祭祀观音奶奶家，求得成人幸福平安，儿童长命百岁，是人生礼俗最重要祭祀性节日活动之一。一、历史沿革四月初八奶奶庙会起源于清乾隆三十三年（1768年）至五十二年（1987年）之间，同隆盛庄六月二十四庙会一同产生，至今已有二百四十多年的历史，从

2、清乾隆三十三年（1768年）开始，历经嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、民国年间，由专管四月初八奶奶庙会组织——兴隆社举办庙会，解放后，北庙拆除建校，后停止了这一活动，解放后至改革开放前后这段年代里里，虽不能上庙祭祀求愿，但每家每户按旧的习俗，在家举办简单的祭祀求愿活动，有小孩的家庭每到四月初八这一天，戴和尚帽，盘长命锁，从画匠那里请来的敬奶奶家礼品：大红公鸡、满家鞋。素食供品有：面制的寿桃、精麻叶、密麻叶、糖麻叶、蜜酥供在家里某一个角落（家背后）敬香、敬表举办祭祀。1999年一名五台山出家和尚经批准进驻南庙、近几年朝拜的居士增多，逐年

3、捐助投资近十多万元进行修缮，对南庙基本恢复了原貌，现在四月初八奶奶庙会又在隆庄南庙恢复了起来，每逢节日之际，由山西、河北、自治区内外，邻近旗县等各地敬香的人们川流不息，香火不断，延续至今。二、基本内容历史的隆盛庄四月初八奶奶庙会，从乾隆年间至民国年间，奶奶庙会，热闹非凡，人山人海，周边乡里的人都前来赶会，外地来隆盛庄做生意的商号的也一同参与，为庙会敬香填置，民间手工艺品制作如：大红公鸡、满家鞋、换生娃娃、赶嘴鞋为敬服奶奶，祭祀还愿的礼品弥补了空白，大北街、大南北满都是经营敬奶奶家的礼品，习俗在四月初八这一天家家吃蜜酥、麻叶。回民“上

4、三元”干货系列产品生产不绝、销售不断、共求不足，庙会内涵重要意义，就是大人对孩子的关爱，在奶奶家保佑健康的成长，这是其中一点，另外一点，不生育的好女请上换生娃娃去北庙祈求生儿育女，这种市场繁荣，也促进了经济的发展，做这生意的商家们留下了一首口歌，大红公鸡满家鞋、肉里娃娃一角钱，精麻叶、蜜麻叶、糖麻叶、千层麻叶、蜜酥是四月初八最佳祭祀食品，已成为多年节日的食俗文化的最有特点民间小吃，行成习惯。四月八买干货，家家都要过，和尚帽满天飞。面食寿桃花有白、赶嘴鞋、孩子们穿上长命又百岁。一打你长命，二打你富贵，三打你滚出奶奶庙门外，这是年满二十

5、岁的童年孩子最后一次上奶奶庙圆锁传说口歌。三、特点与作用价值四月初八奶奶庙会基本内容为唱大戏和上庙祭祀为主要特点，以独特的民俗风情，级引着游客、商人、民族前来参加祭祀，获的神灵保佑、长命百岁、岁岁平安。四月八奶奶庙会不同与六月二十四庙会的特点，它上上庙祭祀、求拜观音奶奶、摆供烧香、填置的重要点点敬拜，四月八奶奶庙会即是一项民间信仰，有是一项正统宗教活动，人生礼俗是民族创造的重要非物质文化遗产，具有很高的实用价值和旅游价值，它不仅可以造福于当代，而且可以造福于子孙后代，首先人生礼俗为强化人的一生起到重要作用，人的一生从一个阶段过渡到另

6、一个阶段，也就是根据年龄不断的改变从一种社会身份过渡到另一种社会身份，社会身份的改变、责任、权利和义务也有所不同。因此，人生礼俗可使当事者更好地明确进入新阶段后的职责、权利和义务。这种礼俗无论对个人的一生，还是对社会的稳定与和谐都具有重要意义。其次，人生礼俗是一种具有经济价值的重要资源，随着旅游业的发展，人生礼俗成为许多游客的重要参观项目之一。为此，隆盛庄四月初八奶奶庙会为人生礼俗重要依据，与发展民俗旅游业不可分割，是开发民俗旅游业的最佳项目。丰镇市隆盛庄文化中心站丰镇市隆盛庄镇兴隆文化协会2012年2月10日