高二上学期期中考试历史试题

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1、高二年级上学期期中考试历史试题第Ⅰ卷选择题（共60分）一、单项选择题（本大题共40小题，每小题1.5分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）1．孔子谓季氏（鲁国大夫），“八佾舞（天子专用的祭祀乐舞）于庭，是可忍也，孰不可忍也?”季氏的行为违背了孔子()A．“仁政”的主张B．爱惜民力的主张C．“克己复礼”的主张D．“仁义”和“王道”的主张2．春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派（）A．道

2、、儒、墨、法B．墨、儒、法、道C．法、儒、道、墨D．道、法、墨、儒3.阅读表格，在下列早期儒学家的思想主张中，体现的共同思想是（）思想家思想主张孔子“仁者爱人”、“为政以德”、“有教无类”孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”、“施仁政以民，省刑罚，薄税敛”荀子“君者舟也；庶人水也。水则载舟，水则覆舟”、“制天命而用之”A．教育思想B．农本思想C．民本思想D．重农抑商4.2006年3月，俄罗斯前总统普京造访少林寺时，曾对镇寺之宝“三教九流图”碑（见右图与部分碑文）产生浓厚兴趣，方丈释永信向他介绍此碑的来历与寓意，他不断点头，表示认同。据此碑图文可以得出符合史实的结论是（）日月三光，金玉五谷

3、，心身皮肤，鼻口耳目。为善殊途，咸归于治。毋患多歧，各有所施。要在圆融，一以贯之。A．儒道佛出现融合的趋势B．佛教在中国广泛传播C．诗歌创作呈现繁荣局面D．绘画风格以写实为主5．钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学()A．排斥儒学以外的一切思想B．博大精深但有一定封闭性C．概括了世间所有自然规律D．内容丰富、探索世界本源136．李贽在谈及《藏书》时说：（此书）“颠倒千万世之是非”“见解与

4、世不相入”，只能“藏之后世”。李贽这样说主要是因为该书()A．向封建正统思想提出挑战B．反映了资本主义萌芽时期的要求C．指斥封建等级观念D．抨击男尊女卑的传统观念7.主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革的思想家是（）A.李贽B.黄宗羲C.王夫之D.顾炎武8.他开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。下列属于“他”的思想主张是（）A.万物皆生于水，又复归于水B.吾爱吾师，吾尤爱真理C.人必须具有知识才能达到善D.教育不能改变人性，只能改良人性9．人文主义者阿尔柏曾说过：“大多时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。”这种思想价值观具有的局限性是（）

5、A．不能把人从宗教束缚中解放出来B．夸大人的作用，带有个人主义倾向C．削弱了社会契约对人的规范作用D．否定了对教皇的盲从与特权等级制10.罗竹风在《宗教通史简编》一书中认为：“在路德因信称义的潜台词里包含着解放人的个性的革命主张。”对这句话理解正确的是“因信称义”（）A．使人获得精神自由和灵魂得救自主权B．给处在黑暗中的人们带来光明和希望C．为人们追求现世幸福奠定了理论基础D．把人们从宗教神学的束缚中解放出来11.之所以说启蒙思想家丰富和发展了人文精神的内涵主要是指启蒙运动（）A.倡导个性解放，反对盲从盲信B.为资产阶级发财致富作辩护C.使人们焕发出创新精神和生活热情D.具有鲜明的政

6、治革命性质12.孟德斯鸠在《罗马盛衰原因论》中说：“政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或多数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。”针对这个问题他提出的原则是（）A．自由平等B．天赋人权C．三权分力D．社会契约13.下面是某班学生在整理过去的错题中的一道。题干，组合选项，正确答案分别如下：()题干：下列有关“--------”的不同之处，说法正确的是：组合选项：①前者压抑个人欲求，后者提倡思想自由②前者以农耕经济为基础，后者以工业经济为基础③前者服务于官僚政治，后者服务于正在形成中的资产阶级④前者维护封建统治秩序，

7、后者批判封建专制制度正确答案：①③根据选项及答案判断该题比较的应该是：A．文艺复兴和宗教改革运动B．宋明理学和文艺复兴C．董仲舒新儒学和启蒙运动D．宗教改革和启蒙运动14.历史学家通过对甲骨文的研究，能够了解到商代社会的一些情况；通过对《清明上河图》的分析，也能够了解到北宋年间东京汴河沿岸商业的繁荣景象。由此可见，人们对历史的思考和总结，其主要依据是()A．历史学家的分析和思考B．当时的客观事物C．各种历史教科书D．各种历史文物1315．宋人邢昺上疏称：“