论语中讲诚信的句子

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1、论语中讲诚信的句子论语里守信用的话论语中讲吃的句子是论语中关于努力的句子论语中为人正直篇一：《论语》中关于诚信和信任的语录《论语》中关于“信”的语录学而篇第一1巧言令色，鲜仁矣。2曾子曰：吾日三省吾身；为人谋而不忠乎。与朋友交而不信1乎。传不习乎。（交友）3子曰：道千乘之国，敬事而信2，节用而爱人，使民以时。（治国治民）4子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信3，泛爱众，而亲仁；行有余力，则以学文。（言行谨慎）5子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信4。虽曰未学，吾必谓之学矣。（交友）6子曰：君子不重则不威，学则不固；主忠信5，无友不如己者，过则勿惮改。7

2、有子曰：信6近于义，言可复也：恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。（言行一致）为政篇第二1子贡问君子。子曰：先行其言，而后从之。2子曰：由，诲女知之乎。知之为知之，不知为不知，是知也。（治学态度）3子曰：人而无信7，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。里仁第四1子曰：古者言之不出，耻躬之不逮也。（言行谨慎）2子曰：以约失之者，鲜矣。3子曰：君子欲讷于言，而敏于行。（言行谨慎）公冶长第五1子曰：巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。（表里一致）2子曰：十室之邑，必有忠信8如丘者焉，不如丘之好学也。3宰予昼寝。子曰：朽木不可雕也

3、；粪土之墙，不可杇也，于予与何诛。子曰：始吾于人也，听其言而信9其行；今吾于人也，听其言而观其行，于予与改是。4颜渊季路侍。子曰：盍各言尔志。子路曰：愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。颜渊曰：愿无伐善，无施劳。子路曰：愿闻子之志。子曰：老者安之，朋友信10之，少者怀之。雍也篇第六1子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。2子曰：人之生也直，罔之生也幸而免。述而篇第七1子曰：二三子以我为隐乎，吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。2子以四教：文、行、忠、信9。（教育内容）3君子坦荡荡，小人常戚戚。4子曰：圣人吾不得而见之矣，得见君子者，斯可矣。子曰：善人吾不得而见

4、之矣，得见有恒者斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。5子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。泰伯篇第八1子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。2曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：鸟之将死，其鸣也哀。人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信10矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。3子曰：笃信11好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。4狂而不直,侗而不愿,而不信12,吾不知之矣。子罕篇第九1子疾病，子路使门人为臣。病闲，曰：久矣哉，由之

5、行诈也。无臣而为有臣。吾谁欺。欺天乎。且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎。且予纵不得大葬，予死于道路乎。2子曰：主忠信13，毋友不如己者，过则勿惮改。颜渊篇十二1子贡问政。子曰：足食，足兵，民信14之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先。曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先。曰：去食。自古皆有死，民无信15不立。2子贡问友。子曰：忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。3子张问政。子曰：居之无倦，行之以忠。4子张问崇德辨惑。子曰：主忠信16，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。“诚不以富，亦只以异”。5棘子成曰：君子质而已矣，何以文为。

6、子贡曰：惜乎，夫子之说君子也，驷不及舌。文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟，犹犬羊之鞟。子路篇第十三1樊迟请学稼。子曰：吾不如老农。请学为圃。曰：吾不如老圃。樊迟出。子曰：小人哉。樊须也。上好礼，则民莫敢不敬。上好义，则民莫敢不服。上好信17，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，襁负其子而至矣，焉用稼。（治国治民）2樊迟问仁。子曰：居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。3子贡问曰：何如斯可谓之士矣。子曰：行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。曰：敢问其次。曰：宗族称孝焉，乡党称弟焉。曰：敢问其次。曰：言必信18，行必果，硁硁然小人哉，抑亦可以为次矣。曰：今之从政者何如。子曰：

7、噫！斗筲之人，何足算也。宪问篇第十四1子路问成人。子曰：若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。曰：今之成人者。何必然。见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。2子曰：不逆诈，不亿不信19，抑亦先觉者，是贤乎。（不能随便华裔和盲目信任）3子路问事君。子曰：勿欺也，而犯之。（君臣相处）4子曰：君子耻其言而过其行。5子曰：臧武仲以防求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也。卫灵公十五1子张问行。子曰：言忠信20，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬