论语中礼的句子

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1、杨伯峻《论语译注》1.12有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”1.13有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”1.15子贡曰：“贫而无诌，富而无骄，何如？"子曰："可也；未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。'其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往知来者。”2.3子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”2..5孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：

2、“孟孙问孝於我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”2.23子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益,可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世,可知也。”3.3子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”3.4林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”3.8子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“后礼乎？”子曰：“起予者商也！始可与言诗已矣。”3.9子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷

3、礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”3.15子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子？知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”3.17子贡欲去告朔之餼羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”3.18子曰：“事君尽礼，人以为谄也！”3.19定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”3.22子曰：“管仲之气小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，

4、孰不知礼？”3.26子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”6.27子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫？”7.31陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。.君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告，子曰：“丘也幸，茍有过，人必知之。”8.2子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸？，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”8.8子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”9.3子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭

5、，吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”11.1子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”11..26子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子晒之。“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非日能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫（

6、8），愿为小相焉。”“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春风既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙日：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各有其志也已矣。”曰：“夫于何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故晒之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”12.1颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日？克己复

7、礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“口虽不敏，请事斯语矣。”13.4樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”14..12子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦

8、可以为成人矣。”15.18子曰：“君子义以为质，礼以行之，逊以出之，信以成之。君子哉！”16.2孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有