浅析贝多芬《田园交响曲》的情感表达及其意义

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1、浅析贝多芬《田园交响曲》的情感表达及其意义1、相关定义1.1、相关研究概念阐释DV(DigitalVideo),即”数字视频”,是由索尼、松下、JVC、夏普、东芝和佳能等10余家数码厂商联合制定的一种国际通用的数码视频标准[1]。其采用帧内压缩方法,压缩比为5:1,压缩后视频码流为25Mbps,视频信号可通过处理记录在1/4英寸的金属蒸镀带(MimDV格式)上或直接存储于DVD、硬盘。DV格式的视频图像具有清晰度高、画面稳定、色彩绚丽等特点,还能对声音进行数字记录,包括48kHz,16-bit高保真立体声记录(质量同DAT)和32kHz,12-bit立体声记录(质量高于FM广播)

2、[2]。事实上,在现代汉语的口语中,DV是一个表义较为模糊的概念,它至少可以指涉以下几个方面:一台小型的影音摄录设备,即采集数字视频的设备或者系统,也就是汉语里所说的”DV数码摄像机”;一部带有浓郁个人化风格的影像作品,即基于数字视频格式存在的影像,也就是所谓的”DV作品”、”DV剧”;一种个性化①三次影像技术革命:第一次发生在19世纪末,以赛璐珞胶片为影像载体的电影技术诞生,在此后100多年里,电影从一种图像记录工具发展成为独立的艺术门类;第二次发生在20世纪中叶,电子化的电视视频系统成为主流影像媒介,并深刻改变了人类的生活方式;第三次发生在20世纪末,以DV为代表的数字化影像

3、记录技术得到广泛应用。参见:曹恺.纪录与实验:DV影像前史[M].中国人民大学出版社,2005(1):26-37.2的视频拍摄方式,即独立、自由、非体制的影像创作模式,与传统的官方模式和商业模式相对立;一种全新的记录手段和文化载体,即DV与书籍、音乐等一样,承担起表达情感、记录世界、承载文化的任务,并成为人类社会向”读图时代”过渡的一个重要推手。从电影到电视再到DV,不仅体现着影像媒介技术和影像文化的创新发展,更深刻改变着人类对周围环境的理解和认知方式。电影是诗化的艺术表达,内蕴着美学、哲学、宗教等理性元素,是上层精英的观察视角和思维模式;电视视频是平民化的现实表达,贴近一般社会

4、大众的认知能力和理解方式,但仍然无法摆脱特定专业群体的主导和控制;DV则是个人化的认知与表达方式,是直接连通个体与环境的影像媒介,不受外部因素的影响和制约,具有明显的民主性、自主性和主动性。从电影媒介的纯粹精英视角,到电视媒介的”被平民化”视角①,再到DV数字媒介的纯粹个人化视角,影像艺术通过”自上而下”的途径实现自身的进化。1.1.2国内DV影像发展掠影以DV数字技术为标签的第三次影像技术革命,在20世纪90年代末期以突兀的姿态入侵中国,引爆了一场前所未有的DV革命运动,由此深刻改变了影像艺术在中国的人文生态环境。[3]经过十几年的普及,到如今,DV在中国已经成为一个众人皆知、

5、耳熟能详的概念。在各种地点和场合,广场、大街、教室,会议上、活动中、游戏时,手持DV的记录者寻常可见。可以说,DV作为影像化的生存表达方式正在被越来越多的人所接受,那种几近原生态的表达,让人们从影像中发现了习以为常中的新鲜和惊喜,帮助人们找回对生活久违了的天真和热情。这是微观角度下观察DV的一个视点,它至少说明了,DV在中国的利用和普及已经具有相当广度了。我们还可以用几个特殊时间节点来审视国内DV影像的发展:1996年,一个名叫杨天乙的女孩独立拍摄了中国第一部DV纪录片《老头》;2001年,一部名为《清华夜话》②的DV短剧出人意料地走红网络,开中国校园DV原创剧之先河;2002年

6、,第55届法国戛纳电影节,贾樟柯首部DV电影《任逍遥》成为唯一入围的华语作品;2007年,深圳电视台DV生活频道正式开播,成为国内首个也是迄今唯一一个以播放DV作品为主的专业电视频道不难看出,国内DV影像已经呈现出多元、全面的发展态势,而在与其他影像媒介交流、碰撞的过程中,产生出了DV纪录片、DV电影、民间DV原创剧、DV电视节目等DV影像形式。这①被平民化:即平民化的视角仍是由影视专业人员代替受众完成的,普通人不掌握观察上的主动性,也就是说,这种平民化只是专业群体自身在认识上的变化,与普通人没有直接关系,他们仍然只是被观察者。②清华夜话:由清华大学计算机系2002届毕业生制作的

7、20分钟DV剧,它以典型的写实主义创作手法,记录了两个男女生宿舍的夜间卧谈会内容,涉及对校园生活、读研、出国、爱情、未来和某些社会问题的看法。该剧2001年12月13日晚上在清华大学学生节公映,后上传至学校BBS论坛,经广泛转载后引发关注,被誉为”一部多媒体时代最独特的校园戏剧”,”一次宿舍夜谈成就的校园文化事件”。3充分表明,我国DV影像的发展并不是仅仅停留在”大众普及教育”的层面上,而是对DV数字影像作深度化的研究和实践,并取得了一定成就,DV影像的发展具有了相当的高度。1.

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