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1、探究中学语文诵读模式构建摘?要:长期以来,部分语文教师对诵读课的认识不到位,造成了学生只注重考试成绩,而不注重语言表达,忽视诵读的重要作用,使诵读课成了“哑巴课”。诵读课在语文教学中有着不容忽视的作用。本文就加强中学语文诵读教学进行了探究。关键词:中学生;语文教学;诵读一、什么是诵读“诵读”,字典上解释为“清晰响亮地把文章念出来”,它是一种把诉诸视觉的文字语言转化为诉诸听觉的有声语言的活动。从文本学上来讲,如果说写文章是一种创造,诵读则是一种再创造。语言是语音、词汇、语法三者的结合体。严格地说,书面语言是不完全的语言。语气、语调
2、、语势等内容,因书面语言的局限性,无法外显。那么,靠什么表达出来?答案是:诵读。诵读因“声音的清晰”,赋予了冷静的文字以鲜活的生命、动态的灵气;因“念出声音来”,使无声的书面语言,变成了声情并茂的有声语言。诵读往往比生活中的口头语言更准确、更生动、更具美感。6诵读是我们现代文化生活中不可少的一项功夫。诵读就是把书面上写的语言变为口头上说的语言,把无声文字(文字、文章、文学作品)变为有声语言——更能表情达意的口头语言。口头语言中多了一层语音的作用,于是诵读才增加了活力,有了跳跃的生命。二、为什么要构建中学语文诵读模式1.现行语文教
3、与学的状况分析众所周知,中国教育崇尚考试成绩的思维定式根深蒂固,在语文考试中,通常以考核学生的知识水平为第一要务,正确的语文价值观和情感因素难以考核。在以考核成绩作为入学标准的情况下,学生从幼儿园就开始学习汉语,可有的到现在还不会拼音,记得我的一个学生,她的其他方面的学习都不错,但字音字形识别能力太低,连“庙”与“届”这两个字的字音字形她都分不清,处于一种模糊和混沌状态,我认为这是我们语文教师的“悲哀”与“耻辱”。韩愈在《师说》中写道:“师者,所以传道授业解惑也。”我认为出现这种现象与平时语文教师没有做好启蒙教育有关,学生出现了
4、如此简单的错误,老师难道就没有责任吗?同时也说明一个问题:教育好孩子要从小抓起。2.加强语文诵读教学的必要性和合理性6当下一说到诵读,人们会自然地跟播音员、主持人、话剧演员等口语表达的专业人士联系起来,大多数人感觉和自己没有什么直接关系,普遍存在一个思维定式——这是人家的“专利”,我们“老百姓”不用这个,也不擅长这个,只要会说话就行了。很长时间以来,“沉默是金,默默无闻”成了对不善言辞者的褒奖。在这种教育背景下,加强语文诵读教学被提了出来。语文诵读教学,强调合作学习和团队精神,有利于学生形成正确的价值观和情感观,有利于培养学生服
5、务社会的思想感情。目前很多学者提倡要在大学中开设诵读学,将其作为一门学问进行研究。在中学语文教学中开设诵读课,这不仅符合语文本身发展的需要,也符合社会发展的需要。所以说加强中学语文诵读教学是合适的,也是必要的。三、加强中学语文诵读教学的核心是培养学生的诵读意识朱熹《训学斋规》提到,读书有“三到”,谓心到、眼到、口到。三到之中“心到”最急。朱熹从背诵的要求指出:心不在此,则眼不看仔细,心眼即不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。在这里,朱子提到了“心”,我认为只要做到了心中有数,对任何作品,通过认真的观摩、思索、反复的体味
6、,就能品出其中的价值,捕捉到文章的灵感。诵读有利于深入体味文字作品,有利于提高语言表达能力,有利于发挥语言的感染力,进而使诵读成为一种高尚的精神享受。在整个教学活动中,教学是教师教和学生学的双边活动。只有两者有机结合起来,诵读教学才能达到双赢6的局面。在诵读教学中学生是主体。因此,加强中学语文诵读教学的核心是培养学生的诵读意识。四、如何培养学生的诵读意识1.教师自身意识的提高为了培养学生的诵读意识,中学教师应首先提高自己的诵读意识。语文教师除了应该寻找有效途径运用多种方法指导学生正确、流利、有感情地放声诵读课文,还要逐步培养学生
7、诵读的兴趣,让学生爱上诵读。俗话说,兴趣是最好的老师。教师,尤其是语文教师,要想方设法提高自己的知识与能力,了解学生感兴趣的话题。建立好语文课堂诵读模式的关键是教师要激发学生参与的热情和兴趣。2.用好课堂这一“主战场”语文诵读教学应结合正常的语文教学内容进行切入,用好课堂这一“主战场”,把培养学生的诵读意识落实在平常的教学过程中。俗话说:“台上三分钟,台下十年功。”要想在课堂上取得好的教学效果,就要钻研教材,挖掘教材中的诵读因子。例如:诵读《荷塘月色》是要品读出文章中的静美淡雅,诵读《故都之秋》时品读出作品的清静悲凉,诵读“杨柳
8、岸晓风残月”时要品读出诗词中的儿女情长……语文课诵读时,就应当抓住这些语言材料,仔细领悟,认真体味其中蕴涵和传达的丰富情感,进而把情感转化为有声语言。63.理论与实践相结合在语文诵读教学过程中,还要开展专题讨论与研究,我们可以选择适当的诵读话题,如大型诗歌朗诵会
