弘一大师《晚晴集--净业警策》—净空法师讲解

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1、弘一大师《晚晴集--净业警策》—净空法师讲解净业警策节录自弘一大师《晚晴集》—净空法师讲解●学道人逐日但将检点他人底工夫，常自检点，道业无有不办，或喜或怒或静或闹，皆是检点时节。大慧禅师　　“学道人逐日但将检点他人底功夫，常自检点，道业无有不办。”这一句话说得好。大凡世间人只见到别人的过失，见不到自己的过失；一天到晚都会评论别人的是非长短，不见自己过失。如果我们把它换一换，把每一天观察别人的过失，调回来观察自己，那道业就成就了。用我们批评别人的心，来批评自己，这是真正的觉悟。所以发现自己有过失之后，能把过失

2、改过来，这就是修行。　　“或喜或怒、或静或闹，皆是检点时节。”要修正自己错误的行为，首先要知道自己哪些地方错了。在喜、怒、静、闹的境界里，特别容易觉察出自己的毛病、习气。像这样的环境，在日常生活当中，从早到晚时时在那里转变；转变之中，自己要能觉察到，这就是真正修行。●修行人大忌，说人长短是非，乃至一切世事非干己者，口不可说，心不可思。但口说心思，便是昧了自己。若专鍊心，常搜己过，哪得工夫管他家屋里事？粉骨碎身，唯心莫动。收拾自心如一尊木雕圣像坐在堂中，终日无人亦如此！幡盖簇拥、香花供养亦如此！赞叹亦如此！毁

3、谤亦如此！修行人常常心上无事，时时刻刻体究自己本命元辰端的处。盘山禅师　　“修行人大忌说人长短是非，乃至一切世事非干己者”，与自己不相干的，不要说，不要去打听，不要想知道。中国古人说：“知事多时，烦恼多；识人多处，是非多。”你认识人多了，是非就多；知道事情多了，烦恼就多。所以不是必要认识的人，不必想去交结他；不干自己的事，不要想去知道它，这就好了。因为我们修行，修身心清净，这个重要；凡是对于清净心有妨碍的，我们都要远离。“口不可说，心不可思。但口说心思，便是昧了自己。”“昧”就是迷。口还说是非，说人家长短，

4、还想知道这个事、那个事，你已经迷了，已经不觉了。“若专鍊心，常搜己过，哪得工夫管他家屋里事？”这话跟六祖大师在坛经说的完全一样。真正修道人，修道就是鍊心，历事鍊心。日常生活当中，常常观察自己的过失；能发现自己过失，就是我们佛家讲的开悟、觉悟。悟什么呢？知道自己过失了，这就是觉悟。悟了要修行，叫悟后起修。什么起修呢？把我的过失改正过来，就是修行。什么叫开悟？什么叫修行？要搞得清清楚楚、明明白白，这都在日常生活当中。就怕我们自己迷得很深，业障很重；自己有过失，自己不知道，这就是业障重。自己不知道，别人为我们说出

5、来了，真修行的人便赶紧磕头顶礼，感谢别人把自己点醒；迷惑颠倒的人那就大发脾气了——我有什么过失！还不承认哪！所以迷悟，在这里一看，就清楚、明了了。这是检点自己的过失，在修行功夫上是非常重要的一个课题。“粉骨碎身，唯心莫动。”身与骨都是外在的；都是无常、幻化的，是假的；心才是真的。只要自己不动心，那就对了。　　“收拾自心如一尊木雕圣像坐在堂中”，这是把身比喻作佛堂，心比作佛像，这心不可以动啊。“终日无人亦如此！”环境很清净，一个人是这个样子。“幡盖簇拥、香花供养亦如此！”“幡”是旗子；“盖”是宝盖；“簇拥”是

6、前呼后拥。在这种热闹的场面，心还是不动，确确实实不为境界所动。“赞叹亦如此！毁谤亦如此！”赞叹也不生欢喜心，也不会以为自己很了不起，生起贡高我慢心；受到毁谤，也不会放在心里，也不会怨恨、报复，心永远是定的。“修行人常常心上无事”，这句话最重要了，这一大段就这四个字——心上无事，那叫作真修行人，这叫真功夫。“时时刻刻体究自己本命元辰端的处。”禅宗讲的“父母未生前本来面目”，跟这一句话意思完全相同。要以我们现在通俗的话来讲，就是时时刻刻提起功夫，提起正念。在净宗来说，就是时时刻刻提起佛号。心上无事，而这一句佛号

7、历历分明，不间断、不夹杂；无事，就不夹杂了，那么再加上一个不间断，这个功夫就圆满成就了。●我且问你，忽然临命终时，你将何抵敌生死？须是闲时办得下，忙时得用，多少省力。休待临渴掘井，做手脚不迭。前路茫茫，胡钻乱撞。苦哉！苦哉！黄檗禅师　　“我且问你，忽然临命终时，你将何抵敌生死？”这个话的意思就是说，如果在突然有灾难临头、生死交关的时候，这种情况之下，你有什么方法能了生死呢？这是一个大问题，是一个非常严肃的问题，也是一个真正修行人，时时刻刻要提醒自己的问题。人命在呼吸之间，谁晓得这个时辰什么时候来啊！年岁大的

8、不必说了，年轻的也保不住啊！真是所谓“黄泉路上无老少”。所以人人都需要警惕。有警觉，我们就时时刻刻有准备；有充分的准备，这时刻来临，我们就不慌张了。　　所以底下说：“须是闲时办得下，忙时得用，多少省力。”他的开示重点就在这一句。“闲时”就是平时；平时要作功夫，到这一天到来，我们正好就用上了。他这一段开示在禅宗里头难哪！禅宗如果不能到大彻大悟，明心见性，是解决不了问题的；纵然得到禅定，像打坐，一入定能够一星期、半个