易学思维之葩掇拾的论文

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1、易学思维之葩掇拾的论文易学思维之葩掇拾的论文摘要：本文选取《易》四卦探析其思维特征：从《泰》、《否》剖辨其因果思维，《泰》之以“果”示“因”更属辩证逻辑思维，从而否定c·g荣格关于《易》不从“因果关系论事”的判断。以《蛊》卦之“蛊”不训“弊乱”而应训如钱钟书先生所证之“事”、“事业”，论定《蛊》属于创造性思维范畴，继承前辈事业，在自己的努力实践中创新业，立新功。以《夬》卦辞“不利即戎”断句或连读，探析前人关于战争的两种思考，一是果决地抓住战机打击敌人，如周武王讨伐纣之《牧誓》所示；一是先安顿内部，“施禄及下”以得民心，如《左传》“曹刿论

2、战”所示，是“攘外必先安内”的战略性思考。关键词：易学；因果思维；辩证思维；创造性思维；战争策略aselectionandanalysisofthinkingmodesintheyilearningchenliang-yun(schoolofliterature,fujiannormaluniversity,fuzhou350007,china）abstract:thispaperselectsremarksoffourhexagramsfromzhouyitoanalyzeitsthinkingcharacteristics.thep

3、aperisbythehexagramstai(peace)andpi(stagnation)todiscriminateitscausalitythinking.taibeingeffecttoindicatecause,rathercalleddialecticallogicalthinking,coulddenywhatc.g.junghadclaimedthatyijingwasnotbasedoncausalityprinciple.thecharacterofgu(蛊)inthehexagramofgu(蛊，arrestin

4、gdecay)oughtnottobeinterpretedas“corruptiveandchaotic”,butbeinterpretedas“cause”or“task”asannotatedbymr.qianzhong-shu,deducingthatthehexagramofguisattributedtoacreativethinkingcategoryimplyingtocreatenewcauseandmeritswithone’seffortbysucceedingthepredecessors’cause.bypun

5、ctuatingtheremarkattachedtothehexagramofguai(夬，break-through)indifferentways,thepaperanalyzestwokindsofthinkingconcerningwarbyancientpeople:oneistoresolutelygraspthechancetoattacktheenemyefficaciously,asthecasewhenkingwuofzhousentapunitiveexpeditionagainstkingzhouofshang

6、indicatedinthechaptermushi,thespeechatmu(inthebookofhistory);theotheristoatfirsttranquilizetheinteriorandgainsupportfromthepeople,asthecaseofcaogui’smentsonwarindicatedinzuo’smentaryonthespringandautumnannual,beingastrategicthinkingofpacifyingtheinternalbeforeresistingfo

7、reignaggression.keywords:yi-ology;thinkingofcausality;dialecticalthinking;creativethinking;strategiesofwar《易》出现于公元前201X年以前，据201X年新订的《夏商周年表》[1]，又据《易》学界流行的周文王重卦作卦辞，周公作爻辞的一般说法，卦爻辞的出现当在公元前1075至1021年之间，距今3000年以远。wWW..cOM这个时期正值中亚地区亚述古王朝中、晚期，两河流域、美索不达美亚平原已有比较成熟的楔形文字（天、神、地、男人、女

8、人、山、水和牛、鱼、鸟等符号），苏美尔人的神话史诗已流行传诵千年以上，但现今的人们对于亚述人、苏美尔人思维的方式方法所知甚少。西方学者建立的“亚述学”及其分支“苏美尔学”，至今已达到相当高的水准，“涉及到语