九年级课内古诗文理解性默写(带答案)

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1、九年级课内古诗文理解性默写《词五首》1.《江城子·密州出猎》一词中借用典故，表达作者愿驰骋疆场、为国立功的句子是：。2.《江城子·密州出猎》中运用典故，表达作者渴望得到重用的心情两句：3.《江城子·密州出猎》表现诗人报国之志的词句 ：4.《江城子·密州出猎》中抒发主人公杀敌为国、守卫边疆的豪情壮志的诗句是：5.《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中从形、声两方面写军营生活及战前准备的句子是：6.《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，从视觉听觉两方面表现激烈战斗场面的句子：7.《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，辛弃疾以“”直抒胸臆，表达作者的爱国激情和雄心壮志。8.《破阵子》中描

2、写军营火热生活的的词句是：9.《破阵子》中表现激烈战斗场景的词句是：10.由王维《使至塞上》中的名句“大漠孤烟直，长河落日圆”，可以使人联想到范仲淹《渔家傲·秋思》中同是写边塞景象的词句：11.《渔家傲·秋思》中表达戍边将士“不破楼兰终不还”的卫国志向的句子是：12.唐代诗人李益诗句“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”，抒写了戍边将士强烈的思乡之情，《渔家傲·秋思》中表达同样感情的句子是：13.《渔家傲·秋思》中表现边事紧张的三句是：14.《渔家傲·秋思》中表现将士们思家与报国矛盾心情的诗句是：15.《武陵春》抒发生离死别之情的句子是：16.《武陵春》中诗人借比喻和夸张的修辞

3、手法将抽象的愁苦物化，从而抒发自己内心深重苦闷的诗句是：17《武陵春》中表现景物依旧、人事已变，引发人内心伤感的词句是：18.人们常把愁怨比作连绵不断的江水，比作斩尽还生的野草，而李清照在《武陵春》中创意出奇，以 的词句，物化了自己内心的哀愁。19.《望江南》中通过描写景物，抒发无尽相思之情的两句是：20.《望江南》中与《天净沙 秋思》点题句“断肠人在天涯”有异曲同工之妙的一句21.《武陵春》中揭示作者悲苦的原因的句子是：22．《武陵春》中把抽象的愁具体化，显得新鲜奇特的名句是：23.《望江南》中充分体现思妇从希望到失望的心理变化过程与内心的痛苦的诗句是：24.《望江南》中

4、写出思妇孤单寂寞的生活处境和盼望心上人归来的殷切心情的句子：25.古诗文中有许多文人墨客表达了强烈的爱国精神，渴望为国御敌立功的志向，请从九上语文课文《词五首》中写出二条：（1）（2） 《得道多助，失道寡助》1、《得道多助，失道寡助》指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子(即中心论点)是：2、攻城一方不能取胜的原因是：守城一方“委而去之”的原因是：3、日本某反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离，正应了孟子的那句话（点明全文主旨的句子）是4、“得道”与否的两种不同的结果：5、域民不以封疆之界，6、城非不高也，米粟非不多也。7、三里之城

5、，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。《生于忧患，死于安乐》1、全文的中心句是生于忧患，死于安乐(或：然后知生于忧患，而死于安乐)。作者认为国家长盛不衰，就需要有法家拂士和敌国外患。(用课文词语回答)2、联系全文，在文中起过渡(或：承上启下)的作用的句子是：故天将降大任于是人也。3、选文中由个人升华到国家，论证“死于安乐”的道理的句子是入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。4、在《生于忧患，死于安乐》中，孟子认为造就人才的客观条件是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，只有这样，才能“动心忍性，曾益其所

6、不能”；造就人才的主观条件是“人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。”。5、选文中用列举一系列历史人物是为了说明逆境（困境）对造就人才的重要作用，这六个人物及事例是舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。《得道多助，失道寡助》1、天时不如地利，地利不如人和。2、天时不如地利。地利不如人和。3、“得道者多助，失道者寡助”4、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。5、固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。6、池非不深也，兵革非不坚利也，《鱼我所欲也》1.用比喻来提出全文的中心观点，

7、也是表明作者“舍生取义”的决心的句子是：2.表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：3.作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是：4.与《礼记》中记载的“不食嗟来之食”的典故一样意思的句子是：5、含有“不苟且偷生，而要视死如归”的句子：6、写“不受嗟来之食”的句子：7、体现“性本善”思想的句子是：8、孟子认为能做到舍生取义的人是：9、孟子认为失其本心的行为是：10、在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？11、不辩礼义的接受万钟是为了：《曹刿论战》  1、《曹刿论战》中，曹刿认为“忠之属也，