科学对待人生环境.doc

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1、科学对待人生环境释题1、所谓人生环境，就是人们的社会实践活动所赖以展开的各种关系的总和。2、科学对待人生环境，主要从四个方面着手：<1>促进自我身心的和谐<2>促进个人与他人的和谐<3>促进个人与社会的和谐<4>促进人与自然的和谐下面让我们从这四方面进行讲说。一、促进自我身心的和谐案例赏析一名刚考入普高的男生，成绩不错，给人的感觉很直率，但与同学关系却很僵，进新校不到一月，就不愿上学，宣称“我绝对受不了那些同学”。当问及为什么要排斥同学、自我封闭时，他很难明确提出依据，只是以一副不屑的神情说：“哼！真可笑，你听他们，居然开口闭口‘爱国主义’、‘爱国主义’的。”“爱国主义当然要讲的，”我说。“

2、什么啦，还不都为自己。”这位男生已停学半月，谈到他的父母如何为他担心时，说出的一句话竟是：“管他们啊！谁让他们把我生出来，还不是为自己！”让人闻之不由倒吸一口冷气。当告诉他这样看父母会给人一种“没良心”的感觉时，吐出来的又是一句：“良心是什么东西！谁不为自己，真没意思。”（在这可以来段互动，让同学谈观后感）不难看出，这位同学的三观存在较大偏差，“身”、“心”状态也并不协调。那我们该如何促进自我身心的和谐，从而保持身心健康呢？（P80)1、树立正确的世界观、人生观、价值观2、掌握应对心理问题的科学方法3、合理调控情绪1、积极参加集体活动，增进人际交往人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我

3、要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。——雷锋二、促进个人与他人的和谐1、应该坚持的原则（连线）平等原则“将军额上能跑马，宰相肚里能撑船”---《增广贤文》诚信原则单丝不成线，独木不成林。——谚语宽容原则王侯将相，宁有种乎？——《陈涉世家》互助原则“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（口诉季布的故事：秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。）2、

4、正确认识和处理竞争与合作的关系有三只老鼠结伴去偷油喝，可是油缸非常深，油在缸底，它们只能闻到油的香味，根本喝不到油，它们很焦急，最后终于想出了一个很棒的办法，就是一只咬着另一只的尾巴，吊下缸底去喝油。它们取得一致的共识：大家轮流喝油，有福同享谁也不能独自享用。　　第一只老鼠最先吊着去喝油，它在缸底想：“油只有这么一点点，大家轮流喝多不过瘾，今天算我运气好，不如自己喝个痛快。”夹在中间的第二个老鼠也在想：“下面的油没多少，万一让第一只老鼠把油喝光了，我岂不是要喝西北风了吗？我干嘛这么辛苦的吊在中间让第一只老鼠独自享受呢？我看还是把它放了，干脆自己跳下去喝个痛快！”第三只老鼠则在上面想：“油那么少

5、，等你们两个吃饱喝足，哪里还有我的份，倒不如自己跳下缸里喝个饱。”　　于是，第二只老鼠放了第一只老鼠的尾巴，第三只老鼠也迅速放开了第二只老鼠的尾巴，它们争先恐后的跳到缸底，浑身湿透，一副狼狈不堪的样子，加上脚滑缸深，它们再也逃不出油缸。从上例我们有了课本84的认识：1、正确认识竞争2、正确认识合作3、正确处理合作与竞争的关系三、促进个人与社会的和谐王万青是甘肃省甘南藏族自治州玛曲县人民医院外科主任医师。1968年从上海第一医学院毕业后，自愿到条件极为艰苦的甘南州玛曲县工作，在贫穷落后的玛曲草原一呆就是42年，其间，他放弃了多次回上海的机会，凭着对玛曲人民、对藏族同胞的深厚感情，艰难地通过了生活

6、关、语言关，毅然选择长期留守在高原。40多年来，他视藏乡为故乡，视牧民为亲人，克服重重困难，全心全意为牧民群众解除病痛，得到了广泛的尊敬和爱戴，群众亲切地称他为“草原曼巴（好医生）”。他的这种扎根玛曲高原，情系医疗卫生事业的无私奉献精神，在玛曲草原从80年代开始到今天被传为不朽的佳话。王万青以其一生的行止生动的诠释了雷锋的箴言——“一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。”四、促进人与自然的和谐夏朝，人们懂得了“凿井而饮”。商代，法律中规定“弄灰于道者，断其手”。西周时，人们对山林、鸟兽的保护极为重视。《逸周书·大聚》就规定春天不得上山伐

7、林，夏天不得下河捕鱼。《礼记·月今》还有禁止捕杀幼虫、飞鸟的记述。战国时，国家已有正式的法律条文，约束乱砍滥伐的行为，保护自然资源。当时齐国兴厚葬之风，齐桓公认识到林木伐尽了，国家将无以守备，便发布了一道命令：“棺椁过度者戮其尸”。战国时还有“弃灰于道者，黥”的法律条文，即用刀在其脸上刻下记号，再涂以墨，让路人皆知，大家指责。秦国法律对自然环境的保护提出了更严格的要求。《田律》规定，从春季二月开始