史百克文集 12圣城新耶路撒冷

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1、圣城新耶路撒冷史百克著目录第一篇神的本性第二篇圣城的性质第三篇来到圣城第四篇在圣灵里或在世界里？第五篇神的爱第六篇「明如水晶」第七篇「有高大的墙」第八篇神在耶稣基督里诸般丰富的恩典第九篇神圣的生命第十篇神在耶稣基督里的宏恩第一篇神的本性　　读经：“拿着七个金碗，……七位天使中，有一位来对我说，你到这里来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。我被圣灵感动，天使就带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城新耶路撒冷指示我”（启廿一9，10）。　　“你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷……”（来十二22）。　　

2、“但那在上的耶路撒冷是自主的，他是我们的母”（加四26）。54　　我们要用前一段时间来看我们所在的地方，我们刚才读过的那些经文，很清楚的告诉我们所在的地方。神的话告诉我们说：“你们来到……天上的耶路撒冷”，又说：“在上的耶路撒冷（即天上的耶路撒冷）“是我们的母”。是的，这里告诉我们所在的地方，但是未加解释。这一周我们要花时间来看这件事。当你读启示录末后几章时，你很容易想到那都是将来的事。“圣城新耶路撒冷，由神那里从天而降”——这话的确是指著将来吗？是的，它含有将来的意思，但我们读的这几处圣经却说，我们已经到了。我知道这些话相

3、当难解，但我们要一同花一点时间来看这些话的真实意义。在开头我们要为我们所要说的话先打一个根基。为何写这几章圣经？　　首先我们必须明白使徒约翰为什么论到新耶路撒冷？这些论到新耶路撒冷的话又是什么时候写的？我们知道使徒约翰写这些话时，基督徒正在受著严厉的迫害，基督教也正在受著世界强烈的反对，所以基督徒都觉得要向主耶稣忠诚，需要付出极大代价。你们都知道，使徒约翰为著给耶稣作见证，曾被放逐到拔摩海岛，他就是在那岛上写了这本启示录。　　以上所提的事叫这几章圣经非常合乎现代的需要。一个逼迫基督教的新浪潮已在地上开始，这个浪潮已从东方伸展

4、到西方。当我们在这个地方的时候，便有许多主的仆人，为著给耶稣作见证被囚禁。所以这本启示录不单是说到许多世纪以前的事，也不单是说到将来的事，我们要看见这本书也可以非常实际的应用到我们自己所处的时代。54　　使徒所以写这本书，论到天上耶路撒冷异象的第二个原因，乃是因为教会失去了起初的爱心。他们变节了，启示录前几章说的很清楚。起初的爱心、起初的生命、和起初的荣耀都失去了。以上这些光景就目前而论，在许多地方都已发生。今日最高的呼声乃是：“我们要回到起初的时候！”　　使徒所以写这几章圣经的第三个原因，乃是那时已有许多假先知起来把混乱带

5、到基督教里面，以致对那“从前一次交付圣徒的真道”的信心，失去了它的纯洁。有一个使徒，他写了很短的一封书信，他说他所以写信，乃是为著那“从前一次交付圣使的真道，竭力的争辩”（犹3），这岂不是我们所处的这个时代的另一种光景么？许多假先知把神的百姓带到混乱里面，以致神的百姓几乎不知道他们究竟该相信什么。　　在圣经中恐怕没有任何一本书比这本启示录引起的混乱更多。许多基督徒甚至放弃读启示录，并且说：“我不明白这本书的意义。这个传道人这样讲，那个传道人那样讲”。假若你要问我，对启示录这本书的讲解究竟有多少种，我实在回答不出来。　　以上是

6、约翰写启示录的背景。在约翰的书信中，他曾说有许多敌基督的已经出来了（约壹二18）。我们必须知道约翰所以论到天上耶路撒冷的启示，乃是由於以上的许多原因。　　但是还要留意一件事。就是当约翰写这本启示录时，神对这个世界的审判已经开始。你只要将这本启示录读一遍，你便知道审判已经临到这个世界，并且已经临到地上的耶路撒冷。我想在所有的文献中，没有比史学家约瑟夫所记耶路撒冷被毁的事更可怕了。但是当地上的耶路撒冷被毁弃时，天上的耶路撒冷就要出现。　　神对这个世界的审判开始于耶路撒冷，然后临到罗马帝国和罗马。那伟大、奇异、威严的罗马，她荒凉之

7、期已在眼前。她的财物、奢华和丰富要变成饥荒和瘟疫，她的经济情况日渐衰败，甚至有许多富人乞食为生。在启示录这本书中，你可读到这些瘟疫、饥荒和战争。这一切的光景岂不是已经临到这个世界吗？神对世界的审判已经开始，谁能说审判还未临到呢？54　　我们乃是处在痛苦、荒凉、羞辱的光景，神的子民离弃起初的爱心，落在虚谎和属灵的软弱中。当以上这些事发生时，天上的耶路撒冷就要出现，并要答覆这一切问题。目前的光景和天上的耶路撒冷刚刚相反。现在我们撇开以上的话，来看启示录这本书的末后几章。万事万物的意义何在？　　我们要知道圣城的意义是什么。我想在我

8、们未往下讲之先，你们许多老旧的观念将要彻底被推翻。你们已往所唱的许多赞美诗都将发生问题。但是你们不要害怕，我们要得着更美的东西，我盼望在我们未传完此次信息之先，你们能唱一首新歌。　　一个认真的基督徒，常常为著要解释他自己的经历而寻求答案。有许多基督徒也许并未认真的寻求，但是在他们的心中，却