文化创意产业课程

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1、第一章文化：代表一定的民族特点，反应其理论思维水平精神面貌，心理状态，思维方式，价值取向以及生活方式的总和。大众文化：工业化，城市化，市场化社会中为普通民众生产，并为普通民众所参与消费的一切物质，符号，观念和活动，或者说，大众文化是现代社会中普通民众的生活方式。文化产业：从事文化产品和文化服务的生产经营活动以及为这种生产和经营提供相关服务的产业群，是应用复制技术完成文化传播的商业活动的总和。第二章法兰克福学派：20世纪初的德国，以霍克海默，阿多诺为代表的法兰克福学派，创造了大众文化和文化工业的概念（从大众文化到文化产业的转变，显示了他们对文化工业的批判力

2、度），同时开启了文化产业理论的批判先河，认为其实资本主义社会衰退的标志。他们首先阐明文化的本质，认为艺术是最能体现文化的形式。他们的批判主要集中在：金钱是文化工业运转的枢纽和动力，是它存在的目的和根源。文化工业消除了人的个性，使人成为“单向度的人”。文化工业已丧失了艺术的超越性精神，立足于世俗基础。就艺术技巧论，所有文化工业中的产品都是以完善的技术作为后盾。文化工业的中的创作必然走向程式化和语言的限制。大众文化使得个人在大众传播媒介的包围、改造下，日已失去自己的头脑和判断能力，成为纯粹被动的文化受众和消费者。同为法兰克福学派的代表本雅明则对大众文化持比较

3、乐观的态度，他认为文化产业的兴起是艺术史上的一次革命。工业文化产品把人的创造力从传统的艺术的垄断中解放出来。复制品实现了艺术的普及和大众化，，所谓复制艺术中的韵味的消失，正是对旧传统和商品拜物教的消解。同时文化工业为大众获得阶级意志提供了某种可能。伯明翰学派：20世纪中叶，在英国的伯明翰大学成立了当代文化研究中心专门研究法拉克福学派，他们侧重性制度话语、思想意识、权力等围观政治角度来考察和分析文化产业，对大众文化大唱高歌。他们认为大众并不是静态、消极的和没有主体性的同质化的群体。大众的内涵和构成是相对的，动态的。他们积极倡导尊重普通民众的文化传统和下层劳

4、动人民的文化需求。大众也会有自己的想法，不会完全被媒介以及主流意识形态操控。（1）对文化的内涵重新定义（2）对大众文化地位的重新确立（3）对受众能动性的确认约翰费斯克：在他看来，大众文化是大众而不是文化工业促成的，文化工业所能作的一切，乃是形形色色的”大众层理“制造文本“库存”或文化资源，以便大众在生产自身的大众文化的持续过程中，对之加以使用或拒绝。”在文化经济中，大众使用自己本身独特的解码对文化产品进行重新生产，制造出了意义和快感，创造出“大众文化”。A、积极的大众观大众文化是由大众创造的，而不是文化工业从外部强加给大众的。大众文化由大众在文化工业的产

5、品与日常生活的交界面上创造出来，它来自于内部或底层，而不是来自上方。B、大众文化的两种生产理论文化产品可以在两种平行的、半自主的经济中流通，这两种经济是金融经济和文化经济。C、关于大众文化中手中的抵抗理论在西方社会中那些无权无势者以两种形式对有权有势的进行抵抗：符号形式、社会形式。大众文化主要在符号势力的范围内运作。大众文化是斗争的场所。D、关于愉快的社会主义理论在大众文化生产的实践中，观众作为积极的创造者，日益创造着这个时代新的感觉方式。第三章世界文化产业特点与趋势1文化产业以快于GDP平均发展速度增长，在许多国家已经成为国民经济的重要支柱产业。截止2

6、0世纪初期，韩国文化产品占国际市场总量的百分之三点五，居世界各国文化产业前五位。二00五年，韩国文化业的总产值达到三百三十亿美元，占韩国国民生产总值的百分之六点五七。其中动漫产业二00五年超过五点五亿美元，年增长率超过四个百分点；游戏产业增长速度超过百分之三十；广电影视行业：韩国全国电影院收入就高达十一点二三亿美元，电影的出口额则迅速增长为后来的三千多万美元，幅度达一百余倍。文化产业的发展不断的带动和提高了韩国国内GDP的增长，影视产品的走向世界极大吸引各国游客，拉动了文化旅游业的蓬勃发展，提高了韩国经济发展速度。一方面有力与韩国文化产品大量出口创汇，另

7、一方面有利于韩国本国文化走出国内，走向国际。2以国家标志性品牌为核心，全面打造本国文化产业的国际竞争力印度拥有当今最庞大的电影市场，每天约有2000万～2500万忠实的印度观众在电影院里体验着各种喜怒哀乐，形成了当今世界上最庞大的电影市场，印度也是惟一一个持续能看到观众排队买票看国产影片的国家。到1985年，年产影片达912部，自1971年以来，2005年则达到了1042部，居世界首位，是美国好莱坞产量的3倍。有11000家影院，观众每天达2000万人次。到1985年，年产影片达912部，自1971年以来，2005年则达到了1042部，居世界首位，是美国

8、好莱坞产量的3倍。有11000家影院，观众每天达2000万人次3跨国公司成为各国