2011.10.27九年语 文 试 卷

2011.10.27九年语 文 试 卷

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1、2011.10.27九年语文试卷一、积累和运用(30分)1.阅读下面语段,完成(1)——(3)题(3分)痛苦磨炼了人的意志,砥励了人的锋芒,激发了人的自信,坚固了人的自强。思想,总是在痛苦中受到_____;灵魂,总是在痛苦中得到_____;意志,总是在痛苦中炼得_____;生命,总是在痛苦中激起_____。痛苦对人生来说,不只是一道不可缺少的风景,更是生命赐予我们的一份厚礼。痛苦,让我们更好地领略生活的内函与人生的多彩。(1)给加点字注音(1分)磨炼()赐予()(2)找出上面语段中的两个错别字,并改正过来(1

2、分)_______改为____________改为_____(3)依次填入上面语段横线处最恰当的一组词语是()(1分)A锤炼活力坚强升华B活力锤炼升华坚强C锤炼升华坚强活力D坚强锤炼活力升华2.下列句中成语使用不当的一项是()(2分)A.文化、科技、卫生“三下乡”活动给农村带来许多新技术、新信息,让农民们获益匪浅。B.家用电器降价刺激了老百姓的消费欲望,原来趋于滞销的彩电,现在一下子成了炙手可热的商品。C.谎言让他感到惴惴不安,终于,他鼓足勇气,走到了老师面前。D.阅读文章遇到“拦路虎”时,要善于使用工具书,

3、千万不能望文生义。3.下面两个句子有语病,请在原句上修改。(2分)(1)这朴素的话语多么深刻的蕴含着人生哲理啊!(2)经验财富,如果得到巧妙的运用,就会导致社会的进步和发展。4.根据语境,续写句子(2分)美是游荡在蓝天上的几缕白云,美是偎依在山冈上的几点残雪,_______________________________,_______________________________。5.名著阅读(3分)(1)古往今来,许多文学作品写过石头:女娲曾以石补天,______曾以石填海,《_______》曾名为《石

4、头记》,____________笔下的美猴王竟是一尊石猴子。(2)杜牧《赤壁》诗中“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的句子写的        战役是______________;涉及到________、________两个主要人物。6.育才中学准备在九年级学生中举行一次“诗歌朗诵”交流展示活动,要求参与者自己选择一首最喜爱的诗歌当众朗诵展示。你班李华同学朗诵很好,但她性格内向,不好意思当众朗诵,请你用简洁的语言劝说她参加这次活动。(3分)7.古诗文默写填空(11分)(1)白日放歌须纵酒,___________

5、_____.(2)_________________,野渡无人舟自横。(3)商女不知亡国恨,________________.(4)无可奈何花落去,________________.(5)_________________,青草池塘处处蛙。(6)苏轼在《水调歌头》中以豁达的胸襟表达出对天下人的美好祝愿的语句是_________________,_________________.(7)《无题》中形容人们工作中鞠躬尽瘁、死而后已的忘我精神的语句是_________________,_______________

6、__.(8)王维在《在使至塞上》中描写边关奇特壮美风光的句子_________________,_________________.8.下列文学常识表述有误的一项是()(2分)A《孟子》一书,相传是孟子及其弟子所作。孟子是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,后世常以"孔孟"并称。 B韩愈是唐宋八大家之一。他的诗和散文成就都很高,在《马说》一文中他慨叹道:"千里马常有,而伯乐不常有".C青莲居士、少陵野老、香山居士、六一居士、东坡居士、湖海散人依次是指李白、杜甫、白居易、王安石、苏轼、施耐庵。D《漱玉词》《稼轩

7、长短句》的作者分别是李清照、辛弃疾。9.读辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》,选出错误的一项()(2分)郁孤台下清江水,中间多少行人泪?西北望长安,可怜无数山。青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。A这首词是诗人抚今追昔、即景明志之作。作于宋孝宗淳熙三年春。B上片控诉金兵的入侵,对北方领土和抗敌军民表示了深切的怀念。C下片紧承上片,“青山遮不住,毕竟东流去”水是清的,却充满历史的血泪,这是感慨,也是控诉。D“西北望长安,可怜无数山”向西北方的汴梁望去,可惜被无数青山遮住了视线。此表达了诗人对北宋盛时的

8、追念和对它的失去感到惋惜。二、阅读(60分)(一)阅读下面两个语段,回答10——14题(10分)(甲)鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者,何

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