专题六 西方人文精神的起源及其发展swasky

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1、专题六西方人文精神的起源及其发展（一）人文精神与人文主义人文精神：人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义倾向。（核心内涵：人文主义）人文主义：注重人、人性，尊重人存在的价值的一种文化传统。（二）人文精神的起源与发展西方思想史上的三次大的思想解放运动智者运动文艺复兴启蒙运动起源复兴成熟(公元前5世纪)(公元14-17世纪)(公元17-18世纪)第一课蒙昧中的觉醒一．课程标准：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵一.智者运动时间:约公元前5世纪中叶①希腊工商业发展、平民地位提高②雅典民主政治的发展③解决实际问题的需要探讨问题：与人类自身相关的问题智者的概

2、念：教授雄辩术和修辞学的教师智者言论特点①言论从个人角度和利益出发②注重实利③否认绝对权威，怀疑神灵原因八．如何理解“人是万物的尺度”的含义？黑格尔说：“这是一句伟大的话。”与以前的哲学家的研究相比，这句话的伟大之处在哪里？过分强调个人价值，否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。智者运动代表人物:作用:思想观点:普罗塔戈拉评价:人是万物的尺度西方第一次思想解放运动的先驱思想启蒙和解放作用二.苏格拉底的智慧1.苏格拉底是雅典人，是人类思想史上具有极高名望的人物之一。马克思称他为“哲学的创造者”、“智慧”的化身。德尔菲神谕说他是全希腊最富有智慧的人。主要研

3、究道德哲学。“真理与自由的殉道者”（1）全部兴趣集中于道德哲学（2）倡导“美德即知识”（3）“认识你自己”（哲学意义上的“自我”）（4）教学方法：“助产术”（5）历史地位：18世纪西方启蒙思想家的先驱和战友（6）苏格拉底之死2.“美德即知识”在论及美德和知识的关系时，苏格拉底提出了一个著名的命题“美德即知识”。它揭示了教育和道德的关系，即教育的目的就是去挖掘、发展人的美德和善性。美德和善可通过教育、通过学习各种知识而获得。美德是善的，针对人来讲，善就是节制、勇敢、正义等。学习和掌握各种知识的过程就是美德的获得和完善的过程。三．苏格拉底的哲学观点：美德即知识（1）勇敢是不是美德？（2）苏格拉

4、底认为，如果勇敢不是基于知识和智慧，“勇敢”到无法无天、无所畏惧，那就会变成“鲁莽”这种罪恶。（3）认识：“美德即知识”是苏格拉底对道德问题的思考，体现反对智者忽视道德，追求功利的主张。四．“认识你自己”的含义：就要是提高自己的自我意识，认识到自己是一个有灵魂、有理性的人，人应该觉悟到人所具有的尊严，应该能够运用思考，对事物做出独立的判断。简而言之“认识你自己”就是认识做人的道理，是苏格拉底对人的价值的思考，体现了对理性的尊崇、对思想自由的追求和道德的重视，丰富了人文主义的内涵。五．苏格拉底与智者学派的思想有哪些异同？同：强调人的作用，否认绝对权威。异：苏格拉底重视人的伦理道德，强调“知德

5、合一”。智者学派忽视道德、追求功利六.斯多亚学派的人生而平等1.产生时间：公元前4世纪末至公元前3世纪初2.代表人物：芝诺、西塞罗、塞内卡3.思想观点：（1）逻各斯是贯穿万物的永存不朽的理性（2）理性是人与生俱来的（3）自然界所表现出的普遍规律是符合理性的（4）顺应自然的生活就是至善人生而平等在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等等西方人文主义的核心理论，对后世产生了深远影响主要派别(人物)哲学范畴主要观点作用或影响普罗塔戈拉是人类意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞，是西方第一次思想解放运动。苏格拉底第一次在哲学意义上发现了“自我”，对理性的尊崇和对理想自由的追求，被18世纪的启

6、蒙思想家视为先驱和战友。斯多亚学派人与自然、人与人的关系人人生而平等在人类历史上第一次论证了天赋人权，人生而平等这一西方人文主义的核心理论。人是万物的尺度认识人与社会认识自己认识你自己美德即知识