语用学对修辞研究的启示

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1、语用学对修辞研究的启示何自然摘要：语用学和修辞学是相互有密切联系但又相互不同的两个学科，各有自己的研究对象。在许多方面语用学得益于修辞学的进步，反过来，语用学的发展，特别是语用学理论的一些新发展，对丰富修辞学理论和实践又有一定的意义，有助于修辞研究取得更丰硕的成果。本文从介绍语用学开始，看看这门学科是否会对修辞学理论的丰富和发展起一点启示的作用。关键词：语用学、修辞学、关联理论、会话含意、顺应理论、一、语用和修辞在当代，语用学与修辞学是相互有密切联系、但又相互不尽相同的两个学科。它们有着相同的、源

2、远流长的历史。语用学作为独立的学科是20世纪70年代才确立的，但它所涉及的内容早在古希腊、罗马时期就受到学者们注意了。在那时的学术著作中，语用学的有关课题在雄辩术的名义下得到了论述。因此可以说，人们很早就讲语用，在日常思辨和交往中常常用到语用学。修辞学也是一门历史悠久的学问。综观这门学科的发展轨迹，我们看到，西方古典修辞学的内容也在古希腊时期就得到应用。它用于法令和决策的实施、法庭对遗嘱的检定；也用于教育和公共事务、用于解决民事争端。修辞学的内容同语用学一样，也用在雄辩术中。作为一种演说的艺术，修

3、辞学的实践足以保证各种演说的成功。西方古典修辞学理论的形成要追溯到亚里士多德对修辞学的影响，内容有法学演说、议政演说和宣德演说的技巧；有听众心理与道德的分析。在演说技巧中，古典修辞理论具体研究如何觅材、取材；如何布局谋篇；讲究文体风格等等。亚里士多德后的修辞学家只是对他原来的理论进行加工提炼。直到20世纪，西方出现了新修辞学，在修辞学中引进了心理学、语文学和研究动机的行为主义科学。修辞学的模式和范围因而在不断地扩大，在分析哲学中出现了修辞哲学(thephilosophyofrhetoric)，在语

4、言学中出现了有别于文学修辞的实践修辞（practicalrhetoric），前者着重研究文学篇章的风格与文体，后者则研究口、笔语言中同义结构的具体运用和选择，以及不同形式的结构所具有的不同的细微意义和色彩。至于我国的修辞学的发展，也有悠远的历史，从先秦时期中国古代修辞学萌芽起，经历两汉时期、魏晋南北朝时期、隋唐时代、宋、金、元时代、明清时代、以及“五四”……，修辞学发展到今天，已经出现一个崭新的阶段，成为一门既科学又系统的学问。关于这方面，在座诸位都是专家，门外汉是懂得不多的；但对刚走过来的20世

5、纪末的当代汉语修辞学，学术气氛活跃，著作成批涌现，学科范围也得到扩展，取得了前所未有的成就─—这一点无论是专门家或者是门外汉却都实实在在地感觉到的。语用学和修辞学发展到今天，成为两个不同的学科，各有自已的研究对象。但也许是同源的关系，我们感到两个学科需要有不断的交流：语用学作为独立的学科，有很多地方得益于修辞学的进步（如实践修辞的内容正是当代语用学的研究对象之一），反过来，语用学的发展，特别是语用学理论的一些新发展，对丰8富修辞学理论和实践又有一定的意义，有助于修辞研究取得更丰硕的成果。本文拟从介

6、绍语用学开始，看看这门学科是否会对修辞学理论的丰富和发展起一点启示的作用。二、语用学的研究对象和研究视角语用学是20世纪70年代在西方语言学界兴起的一门新学科。所谓语用学(pragmatics)，指语言实用学，英语中它同哲学上的实用主义(pragmatism或pragmaticism)这个术语有相同的拉丁词根pragma-，表示“行动、做”这个意思。语用学最早的定义要追溯到20世纪30年代莫里斯(Morris,1946)的符号学(semeotics)理论。莫里斯说，符号学包括三个部分：语形学（即句

7、法学）、语义学和语用学；语形学研究“符号之间的形式关系”，语义学研究“符号与符号所指对象的关系”，而语用学则研究“符号与符号解释者的关系”。后来，罗斯(Ross,1970)、莱昂斯(Lyons,1977)等人从意义理论的观点出发，认为语义学和语用学都是研究意义的学问，主张语用学在语义学的统称下作为其中的一个部分。到了80年代，语用学的地位又有了变化，它作为一门独立的学科从语义学中分了出来，并且出现两种见解，形成两种学派。其中之一是英美学派，主张语用学有自己的研究领域，即与语义学处于同等地位，但各自

8、有明确的分工，是语言学的一个分相研究。里奇(Leech,1983)就认为语义学揭示的意义是二元关系(dyadicrelation)，即“x的意思是y”；而语用学揭示的意义却是三元关系(triadicrelation)，即“S通过说x来表示z”。因此，语义学研究的是词语在语句中的意义(sentencemeaning)，而语用学研究的却是通过语句中词语的意义来表达的说话人意图表达的意义，简称说话人意义(speakermeaning)。语用学的另一学派是欧陆学派。这个学派主张，凡与语言的