论铁门弟子贝琼的题画诗

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1、论铁门弟子贝琼的题画诗　　摘要：贝琼是生活于元末明初时期的文人，师事杨维桢。在他的诗作中，有着大量的题画诗。所题咏的既有友人同僚的画作，也不乏名家手笔。内容上，或再现画面，或评价画风，或运用典故，或延伸画面，既保留了大量的画作信息，也包含着贝琼的个人观感体验。　　关键词：贝琼；题画诗；典故　　中图分类号：I207.22文献标志码：A文章编号：1002-2589（2014）01-0163-02　　贝琼（1315―1379），字廷琚，一字廷珍，又名阙，字廷臣，别号清江，嘉兴崇德（今浙江桐乡）人，隐居殳山（在今海宁市海昌

2、街道双山村）。贝琼与张美和、聂铉齐名，时称“成均三助”。有诗集十卷、文集三十卷传于世，四库馆臣将之收入《四库全书》，并撰有提要：“琼学诗于杨维桢，然其论文，称立言不在崭绝刻峭，而平衍为可观；不在荒唐险怪，而丰腴为可乐。盖虽出于维桢之门，而学其所长，不学其所短，宗旨颇不相袭。……然其诗温厚之中自然高秀，虽不能兼有诸人之胜，而驰骤于诸人之间，实固无所多让。其文亦冲融和雅，有一唱三叹之音。”　　《四部丛刊》影印明洪武刊本《清江贝先生诗集》收录诗歌589首，五万余字。上海古籍出版社《全明诗》卷一零五辑贝琼诗14首，其中11

3、首录自《清江贝先生文集》，一首据清康熙桐乡金檀文瑞楼燕翼堂刻本《清江贝先生诗集》卷六补，两首据李腾鹏辑万历刊《皇明诗统》卷四补。在这603首诗中，题画诗有六十余首，涉及艺术、历史、生活等多个方面。在诗歌史上，如此集中的题画诗创作是比较少见的。　　讨论贝琼的题画诗之前，首先需要对题画诗这一概念进行界定。狭义上的题画诗仅指题写在画作上的诗歌，广义上的题画诗还包括题咏在画作之外的诗歌。贝琼的题画诗多是欣赏他人画作时所写，没有题写在画作之上，属于广义上的题画诗。题画诗把文学和美术结合起来，是中国艺术所独创的形式。绘画是视觉

4、艺术，运用线条、造型、结构、明暗、空间、色彩等要素呈现出美感，具备高度的表现力和感染力。但视觉以外的其他感觉难以表达得淋漓尽致，诗歌正能弥补其不足。苏轼《书鄢陵王主簿所画折枝二首》其一云：“诗画本一律，天工与清新。”姜绍周《无声诗史》序称：“雅颂乃无形之画，丹青为不语之诗。”道出了诗与画的密切关系。所谓“诗情画意”，好的题画诗兼得语言的艺术与视觉的艺术之长，与画相映成趣、相得益彰。　　明代胡应麟《诗薮》外编卷六有言：“宋以前诗文书画，人各自名，即有兼长，不过一二。胜国则文士鲜不能诗，诗流靡不工书，且时旁及绘事，亦前

5、代所无也。”[1]贝琼作为元末明初的文人，虽不知其善画与否，但留下了为数不少的题画诗。研究这些题画诗，不能无视的第一个问题便是所题画家的身份。　　一、所题画家　　通过统计，除去不具名者画作，贝琼题咏过的画家有郭宗夏、诚道原、朱孟辩、王立本、赵仲穆、赵子昂、倪云林、王叔明、徐复初、胡虔、郭忠恕、徐以文、张继善、董源、周伯昂、刘商、王显宗、盛子昭、苏明远、马文壁、王白云、晓庵、徐雪州、虞鲁瞻、张叔厚、堵文明等人。可知所题不乏大家手笔，部分画作具有相当高的收藏价值。贝琼以开馆授徒为生，居无定所，显然无力收藏这么多名画。《

6、题董源寒林重汀图》有序：　　余客云间邵公筠谷所，暇日观画西清庵，而董源寒林重汀为第一。筠谷出入必置之左右，未尝舍去。累求余题，而未暇也。后十年，至中都，其子麟携以过成均，曰：“先人尝言：‘必得先生奇文章，与此图争苍古，可也。’敢重请焉。”于是赋诗一首，谨书于左。惜筠谷既没而不及见之，岂胜今昔之感哉！　　从中我们可得到两条信息，第一，贝琼在友人或东家家中得以观摩名画；第二，贝琼在当时负有盛名，名画收藏者以求其题诗为幸事。　　二、题咏内容　　研究贝琼题画诗的第二个问题是题咏内容，可大致分为画境之内和画境之外。　　（一）

7、画境之内　　画境之内的内容包括对画面的再现和对画风的评价，均是画作直接呈现给观者的。　　1.再现画面。题画诗的写作由头是观摩了画作，诗歌自然不能脱离画作本身泛泛而谈。贝琼的题画诗随处可见其用诗歌对画面的再现。如下首七言古诗：　　题火龙烹茶图并引　　右火龙烹茶图，盖写古帝王事。而断缣落粉，半为好事者裂去。独有茶具及黄衣中使拱而立者二人，烹茶者一人。曲江钱惟善定为唐之玄宗，岂尝见其全欤？然所谓玄宗者，不知当励精图治与张说一二大臣共乐集仙时邪，抑其既耄而昵于妃子时也？特人物位置，要非院工所及。未暇考谱以实之，姑为赋诗一首

8、，题其左云：　　松声忽作秋涛雄，铜龙吐火鳞甲红。黄衣中使备玉食，泉出金沙甘露浓。春风一旗色尚活，建溪山人雨前掇。蓬莱殿里沃焦余，玉碗分沾侍臣渴。名花唤起海棠魂，细叶未数丁香根。宫中一日歌舞散，世上千秋图画存。开元盛事何人省？书生亦解夸双井。空山扫叶烧破铛，闭门读书秋夜永。　　诗前引言中，贝琼对这幅火龙烹茶图进行了一番考证，引用了钱惟善的观点并对画作全貌存有疑