上常下福法师金刚经系列开示20090728

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1、上常下福法师金刚经系列开示20090728尔时，世尊食时，尔时世尊食时着衣持钵入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵，洗足已，敷座而坐。金刚经的出场与别的经典都不同，表何法意？出家人为何一般对吃喝拉杂能不执著？钵有几种？如何来历？衣有几种，何来历？表何法？如何走路？走路有何修持办法？尔者：法；时者，自然；法尔自然。注意这里不是释迦牟尼佛放种种光，也不是释迦牟尼佛头上，眼上，脸上，身上放种种光明，而是“尔时世尊食时着衣持钵入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已。还至本处饭食讫。收衣钵洗足已敷座而坐。

2、”这完全是非常朴素平实的一个简单过程，是法尔自然的一种状态，我们的行住坐卧不自然，绞尽脑汁，想种种好坏善恶是非分别，释迦牟尼佛吃饭穿衣睡觉是自然而然、与法相应、与众生心相应、理事圆融、表里如一的一种状态，行住坐卧四大威仪表里如一的一种状态；上常下福法师金刚经系列开示20090728尔时，世尊食时，尔时世尊食时着衣持钵入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵，洗足已，敷座而坐。金刚经的出场与别的经典都不同，表何法意？出家人为何一般对吃喝拉杂能不执著？钵有几种？如何来历？衣有几种，何来历？表何法？

3、如何走路？走路有何修持办法？尔者：法；时者，自然；法尔自然。注意这里不是释迦牟尼佛放种种光，也不是释迦牟尼佛头上，眼上，脸上，身上放种种光明，而是“尔时世尊食时着衣持钵入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已。还至本处饭食讫。收衣钵洗足已敷座而坐。”这完全是非常朴素平实的一个简单过程，是法尔自然的一种状态，我们的行住坐卧不自然，绞尽脑汁，想种种好坏善恶是非分别，释迦牟尼佛吃饭穿衣睡觉是自然而然、与法相应、与众生心相应、理事圆融、表里如一的一种状态，行住坐卧四大威仪表里如一的一种状态；释迦牟尼佛化现人间，本来如来是不需要

4、吃饭的，法性身者禅悦为食故，在极乐世界他吃什么呢？他眼睛看顔色，生起空性的道理，然后他就知足了，禅悦为食；知足了，身上就会发光，出无量功德，接度无量众生，他就以这个为食，以大悲心为食。那我们呢？非要吃大米。为了接引众生，故现食时，着衣持钵，乞食种种。过去在印度，全部是托钵乞食吃，（在中国是行不通的），钵又叫应量器，用铁或者石头做成，有三种钵。我们受戒时会问是铁钵瓦钵，时四大天王用七宝做成钵供养佛陀，不受，后用石头做钵供养，佛陀受后用神力将四个钵合为一个钵，同时接受四大天王的供养。时有比丘接受金钵乞食，形成分别争

5、执，由此佛陀定制，只能用此二种钵，不可以蓄钵比钵。包括出家人的衣服也是不可以比的，不象在家人对衣物有种种分别妄想；如果出家人比这个衣服，一定是耻辱可笑；出家人穿衣一般是灰色的，古色的，软色的，不可以穿华丽的衣服；除非发菩提心行菩萨道，为利益众生故。出家人对衣服不起贪著，如果执著于坏衣服也是不对的，有人特别喜欢穿百纳衣，死后转生一只牛，因喜欢牛皮故。出家人一般澡都难得洗，象我晚上脸从来不洗，怎么会对衣服有贪著呢，只是早晨起来洗一下脸，晚上从来不洗；出家人可能法上面有所争执，但一般不会对吃喝拉杂或是对衣服有所执著的

6、；我看到有出家人开始挑剔寺庙里怎么不吃白菜呢，过了几天开始挑剔饭菜都不好吃，离开此寺庙到别的地方去了；只因菜饭故而换寺庙，真是太吃亏了；这样到那个地方都会有烦恼，因为你连吃和穿住这些基本问题你都不能解决，如何能够安住于法呢？所以我们对吃穿住坐方面，应该是很淡泊的；我们可以在法上面有所争执，但对于吃穿住坐方面的争执，那是非常非常无聊的事；如果你能放得下来这些事情，显示你还比较安心。刚刚出家的可能会有这些问题，但出家四五年后就不会有此类问题了。如果出家几十年了还对这种吃喝拉杂这种事情执著的话，这个人就完蛋了；根本就

7、毫无意义的。我们穿衣有三衣、五衣、七衣、祖衣；…….五条叫老祖衣，到中国有所变化，衣服太大了，有点不便利了；衣代表佛，一般象钵一样，放在房间里边，象征性的，代表佛法的常住；要尊重于佛，恭敬于佛；按规定，衣服不会过膝盖的，佛陀走路，衣服都不动的，象人飘过去一样。我们现在，走路，人象飞的一样，为何，心狂动、狂乱故。时有比丘看到有水沟而蹦跳过去，佛陀因此而定制，遇此情形不可以有失威仪跳跃，要缓缓的绕过去，佛弟子走路不能大步而行，要小步而行，象女人走路一样，比丘走路象日本人走路那样，刷刷刷，一步一步，扎扎实实，四平八稳

8、；大步流星是斗争坚固的人才这样子走的。走路要知道下，知道起，你就如法了；能知道自己吃，能知道自己喝，能知道自己拉，能知道自己睡，清清楚楚的摆在自己心里面；一般人都在打妄想，根本是不知道的，不清晰的，只是妄想清晰；不知道自己住在哪里，忘记了；不知道自己坐在哪里，忘记了；这就告诉我们出家人、学佛的人，心要落在当下；四大威仪具足。四大威仪各表何法？各修何要？共同的念力有何重要？为什么恭敬心才