符号学下的奥运吉祥物.doc

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1、符号学下的奥运吉祥物　　摘要：在现代奥林匹克运动会中，吉祥物作为人们最为熟识的一个公共符号，在体育、政治、经济、文化多个领域的传播中均扮演着重要角色，它传递了不同国家、民族的世界观、价值观和社会情感，反映了一种文化对待环境的特殊态度、心理需要和价值取向，因而演变成为一种最能反映文化形态差异性的文化符号。通过对色彩符号，文字符号等方面的分析，坚信民族本土文化在与外来文化的交流融合中会获得发展机遇，要增强民族本土文化向外辐射的能力和抵御外来不良文化的能力。　　关键词：符号学；奥运吉祥物；跨文化交际　　　　跨文

2、化交际是一个涵盖面极广的通用术语。它通常指一种文化背景的人、群体与另一种背景的人、群体所进行的交际。信息的发送者和接收者可以是不同种族、不同民族、不同国家的人，也可以是主流文化与亚文化之间、一亚文化与另一亚文化之间的人。它有多种表现形式、有许多不同的名词术语来描述不同层次、不同文化背景的交际。　　符号学学者卡西尔说：人是符号的动物。人类的传播活动体现为符号的交流过程，而符号又总是和一定的意义联系在一起。在逻辑学中，符号一般称为概念符号。因此，与概念的内涵和外延相对应，符号也具有内涵意义与外延意义。内涵是对

3、所指事物的特征和本质属性的概括，外延则是概念符号所指示的事物的集合。作为代表东道国本国或本地区特色的标志物，吉祥物的设计开始从各个层面反映出一个国家的历史发展、文化观念、意识形态和社会背景等，成为一种被符号化了的国家文化的象征。在2000年悉尼奥运会以前，历届奥运吉祥物都是以单个的形象出现，但自悉尼奥运会以三个澳洲本土动物鸭嘴兽、针鼹和食鱼鸟作为吉祥物开始，奥运吉祥物的设计便告别了单身时代，而吉祥物的形式也开始从最初的实物形象向抽象的艺术形象转变，表意更加含蓄和具有象征意味。在现代奥林匹克运动会中，吉祥物

4、作为人们最为熟识的一个公共符号，在体育、政治、经济、文化多个领域的传播中均扮演着重要角色，它传递了不同国家、民族的世界观、价值观和社会情感，反映了一种文化对待环境的特殊态度、心理需要和价值取向，因而演变成为一种最能反映文化形态差异性的文化符号。　　1色彩符号的使用表现为对“红”、“黄”、“蓝”、“绿”、“黑”五种颜色的使用，这五种颜色也分别源自奥运五环。奥运五环标志是图形与色彩的集合体。因此，除了图形具有代表性之外，包含其中的色彩符号也可理解成奥运的另一标志性符码，蕴涵着丰富的象征意义。在奥运会这一特定情

5、境中，五种色彩符号的组合被赋予了特定意义，即与奥运五环紧密联系起来，象征了世界五大洲的共同参与以及奥运公正、友谊的原则，具有一定程度的代表性和约定性。　　如在1976年奥地利因斯布鲁克冬季奥运会上：　　吉祥物是奥地利山区泰洛尔人造型的雪人，圆圆滚滚雪白的雪人，戴着泰洛尔人帽子，加上胡萝卜红红的鼻子，造型非常讨喜；象征着纯洁的奥运。　　在1976年加拿大蒙特利尔奥运会上：　　被选为吉祥物的动物是海狸，命名为Amik，是加拿大阿尔根金族印地安人语“海狸”5的意思。海狸获选为蒙特利尔奥运会的吉祥物，原因是它代表

6、友谊、耐心宽容及勤奋工作帮助建立加拿大。红色的腰带代表奥林匹克运动会奖牌上的缎带，意思是奥运会争取奖牌需靠勤奋训练，并在奥运会中赢取友谊。　　在1984年洛杉矶奥运会上：　　吉祥物是狄斯尼卡通的代表作，名为Sam的老鹰以美国星条旗为背景，红白蓝颜色更是美国的代表色，以卡通造型的鹰穿着代表美国传奇人物［山姆大叔］的服装，由狄斯尼所设计的吉祥物，十足的美国风味。而吉祥物被商业化利用也从此次开始。　　在1972年的慕尼黑夏季奥运会上：　　这只被称为瓦尔迪(Waldi)的装饰性德国纯种小猎狗形象在巴伐利亚随处可见

7、。小猎狗的灵活、忍耐和坚韧的特性也是运动员性格的表征。其头尾对称地涂着浅蓝、深蓝、深绿、嫩绿、黄、褐诸色,以此象征德意志大地和天空的色彩,这种暖色调还表达了一种热闹和谐的气氛。这种色调被后继者效仿和继承。　　在2004年希腊雅典奥运会上：　　吉祥物Athena（雅典娜）和Phevos（费沃斯）是根据古希腊陶土雕塑玩偶“达伊达拉”为原型设计。他们长着大脚丫，长脖子，小脑袋，一个穿橙色衣服，一个穿蓝色衣服，与雅典奥运会和残奥会的会徽及奥运会主色调相同。根据希腊神话故事记载，雅典娜是智慧女神，费沃斯是光明与音乐

8、之神，他们代表了希腊，代表了合作、公平竞争、友谊和平等的奥运精神，同时体现了雅典奥运会的4个核心价值：遗产、参与、庆典和人性化。　　福娃是北京2008年第29届奥运会吉祥物，其色彩与灵感来源于奥林匹克五环、来源于中国辽阔的山川大地、江河湖海和人们喜爱的动物形象。福娃向世界各地的孩子们传递友谊、和平、积极进取的精神和人与自然和谐相处的美好愿望。　　2文字符号对情感表达的补充。言语和非言语行为的研究包括在跨文化交际中对跨文化沟通的