符号学下的奥运吉祥物论文

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1、符号学下的奥运吉祥物论文摘要：在现代奥林匹克运动会中，吉祥物作为人们最为熟识的一个公共符号，在体育、政治、经济、文化多个领域的传播中均扮演着重要角色，它传递了不同国家、民族的世界观、价值观和社会情感，反映了一种文摘要：在现代奥林匹克运动会中，吉祥物作为人们最为熟识的一个公共符号，在体育、政治、经济、文化多个领域的传播中均扮演着重要角色，它传递了不同国家、民族的世界观、价值观和社会情感，反映了一种文化对待环境的特殊态度、心理需要和价值取向，因而演变成为一种最能反映文化形态差异性的文化符号。通过对色彩符号，文字符号等方面的分析，坚信民族本土文化在与外来文化的交流融

2、合中会获得发展机遇，要增强民族本土文化向外辐射的能力和抵御外来不良文化的能力。关键词：符号学；奥运吉祥物；跨文化交际跨文化交际是一个涵盖面极广的通用术语。它通常指一种文化背景的人、群体与另一种背景的人、群体所进行的交际。信息的发送者和接收者可以是不同种族、不同民族、不同国家的人，也可以是主流文化与亚文化之间、一亚文化与另一亚文化之间的人。它有多种表现形式、有许多不同的名词术语来描述不同层次、不同文化背景的交际。符号学学者卡西尔说：人是符号的动物。人类的传播活动体现为符号的交流过程，而符号又总是和一定的意义联系在一起。在逻辑学中，符号一般称为概念符号。因此，与概

3、念的内涵和外延相对应，符号也具有内涵意义与外延意义。内涵是对所指事物的特征和本质属性的概括，外延则是概念符号所指示的事物的集合。作为代表东道国本国或本地区特色的标志物，吉祥物的设计开始从各个层面反映出一个国家的历史发展、文化观念、意识形态和社会背景等，成为一种被符号化了的国家文化的象征。在2000年悉尼奥运会以前，历届奥运吉祥物都是以单个的形象出现，但自悉尼奥运会以三个澳洲本土动物鸭嘴兽、针鼹和食鱼鸟作为吉祥物开始，奥运吉祥物的设计便告别了单身时代，而吉祥物的形式也开始从最初的实物形象向抽象的艺术形象转变，表意更加含蓄和具有象征意味。在现代奥林匹克运动会中，吉

4、祥物作为人们最为熟识的一个公共符号，在体育、政治、经济、文化多个领域的传播中均扮演着重要角色，它传递了不同国家、民族的世界观、价值观和社会情感，反映了一种文化对待环境的特殊态度、心理需要和价值取向，因而演变成为一种最能反映文化形态差异性的文化符号。1色彩符号的使用表现为对“红”、“黄”、“蓝”、“绿”、“黑”五种颜色的使用，这五种颜色也分别源自奥运五环。奥运五环标志是图形与色彩的集合体。因此，除了图形具有代表性之外，包含其中的色彩符号也可理解成奥运的另一标志性符码，蕴涵着丰富的象征意义。在奥运会这一特定情境中，五种色彩符号的组合被赋予了特定意义，即与奥运五环紧

5、密联系起来，象征了世界五大洲的共同参与以及奥运公正、友谊的原则，具有一定程度的代表性和约定性。如在1976年奥地利因斯布鲁克冬季奥运会上：吉祥物是奥地利山区泰洛尔人造型的雪人，圆圆滚滚雪白的雪人，戴着泰洛尔人帽子，加上胡萝卜红红的鼻子，造型非常讨喜；象征着纯洁的奥运。在1976年加拿大蒙特利尔奥运会上：被选为吉祥物的动物是海狸，命名为Amik，是加拿大阿尔根金族印地安人语“海狸”的意思。海狸获选为蒙特利尔奥运会的吉祥物，原因是它代表友谊、耐心宽容及勤奋工作帮助建立加拿大。红色的腰带代表奥林匹克运动会奖牌上的缎带，意思是奥运会争取奖牌需靠勤奋训练，并在奥运会中赢

6、取友谊。在1984年洛杉矶奥运会上：吉祥物是狄斯尼卡通的代表作，名为Sam的老鹰以美国星条旗为背景，红白蓝颜色更是美国的代表色，以卡通造型的鹰穿着代表美国传奇人物［山姆大叔］的服装，由狄斯尼所设计的吉祥物，十足的美国风味。而吉祥物被商业化利用也从此次开始。在1972年的慕尼黑夏季奥运会上：这只被称为瓦尔迪(］复旦大学出版社，2004［2］孟威网络“虚拟世界”的符号意义［J］新闻与传播研究，2001（4）［3］郭庆光传播学教程［M］中国人民大学出版社，1999［4］奥运会吉祥物，体育人网，2005/11/28［5］［美］拉里A萨默瓦，理查德E波特跨文化传播［M］

7、闵惠泉，王纬，徐培喜等译中国人民大学出版社，2004［6］苟志效，陈创生从符号的观点看——一种社会文化现象的符号学阐释［M］广州：广东人民出版社，2003［7］陈宗明符号世界［M］武汉：湖北人民出版社，2004［8］孟建图象时代：视觉文化传播的理论诠释［M］上海：复旦大学出版社，2005［9］蒋涅初探符号在指示标识中的运用来源中国高校报网，2005/1/30［10］邵培仁传播学［M］北京：高等教育出版社，2000［11］张欣从奥运吉祥物看中国传统文化的传播人民网,2006/11/27