黄帝内经讲座的笔记

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1、黄帝内经讲座的笔记主讲人:杨志勋主办方:中美大都会人寿凤凰营业处时间:2009-2-21笔记:韩重斌一、中医与西医中医分为三个层面,从高到低分别是:道上中医、里上中医、术上中医。所谓养生,是生命的自我超越。道上中医的核心讲究人生的修养。人生要重视目标而非结果。人生的目标是什么?什么样的范畴是结果?生是一种结果而非目标,目标是健康的生。很多事情的发展会出现一些结果,但是有多少人一直把结果当成目标啊。错位了。减肥是一种结果而非目标,如果只关注减肥,体重可能减下来了,但是身体不健康了,生命没有活力了。

2、在体型与生命活力之间,我们应该如何选择。这就是目标和结果的选择。结果不是使命,不是目标。健康的生是我们的目标,体型好看只是这个过程中的一个结果而已,一个阶段性结果而已。西医是细胞层面的系统论。按其发展阶段分为传统西医和现代医院。传统西医的着眼点是细胞,细胞的新陈代谢,机能的正常与否,所谓内环境稳定理论。现代医学的核心是细胞生存的内环境——细胞液。西医最大的问题是医与药的分开。医生只负责看病,不负责发明药。医生看完病以后,开处方时只能有什么选什么。传统西医进入临床后分科太细,无法给病人整体和系统性

3、的解决,有时候病人为了看好一个病要转好多科,好多科的开的药又可能是相互打架的。西医的全科大夫很少,中医的全科大夫相应就多。传统西医另一问题是依赖抗生素,对于无菌性疾病就没有办法了。所以在药物路线上,西医主要处理“敌我矛盾”,所以中医一是用抗生素,二是动手术。实在不行就切,这就是西医。某一天这个病人最终见上帝了,上帝看到可能都会很惊讶,我是造物主,给你们的是全乎人,怎么等你们回来的时候,这里少一块,那里少一块呢?所以手术成功不等于病好了。现代医学分为三个流派。第一个是以美国为代表的营养派,主要观点

4、是,身体不好是营养不够造成的。世界营养学的发源地是美国,目前世界上最好的抗氧化剂也只有美国有,叫OPC-3。第二个是以欧洲为代表的植物药派,比如芦荟、银杏的运用,银杏提炼技术最好的是德国。但是这种植物药,合成的原料最多不能超过6味。第三个是以日、韩为代表的仪器派,比如针灸、经络、按摩、食疗、保健手链或项链等。中医是宏观层面的系统论,讲求整体性、实践性和个体差异性。比如在饮食上,中医认为不要过于讲究吃什么,顺其自然最好,因为污染太多了,你躲不过去,也改变不了。从这个角度说,西医是标量,代数量,中医

5、是矢量,是几何量。所以中医、西医是不会相互替代的,各有其存在的空间和发展的方向。而且西医越发展,也越能促进中医的发展,因为西医在从细胞层面给中医各种证明。西医越发展,给中医的证明也就越多,对中医的发展也就更有利。二、黄帝内经的养生之道中医认为世界万物的关系就四个字:阴阳五行。生生克克,是普遍联系的。黄帝内经讲的就是人与世界万物的关系的。黄帝内经是道上中医的经典。黄帝内经是生活化的哲理,首先是生命科学著作,而非医药学著作。黄帝内经的第一篇——上古天真论,是生命的宣言书。它是全书的“纲”,其他则是“

6、目”。它直接指出了中医的使命:最高境界是“百岁未衰”,最高目标是“无疾而终”,由此推出,中医的根本宗旨是“调为不治”。中医最重要的是讲究“调理”,而非治疗,调理的目的是为了不必再治疗。所以在中医看来,生命是有规律的,寿命是可以超越的。所以黄帝内经首先讲的是做人的道理——做人要寻找“圣度”。所谓“圣度”,是与天地相通。达到“圣度”的人分为四种:真人、至人、圣人、贤人。真人是最高境界,是与天地之道相通的人。至人是达到天地之道标准的人。圣人是遵循天地之道而行为的人。贤人是符合天地之道要求的人。境界自高

7、而下。所谓“圣度”,其实就是“平常”,顺应自然。这个道理知道很容易,做到很难。比如谋生,首先就是要不侵犯别人。再进一步就是不仅为自己创造利益,也为别人创造机会。与之相反的人,可能就会侵犯别人。所以“圣”,繁体字是“聖”,就是王者耳听天地之道,口传天地之道,王者就是通天地的人。中医认为,人生有“六气”,当“六气”变为“六淫”时,人就生病了。所以,所有病因都是“外不平常”、“内不平常”造成的。所以如果你身体有问题了,先反思一下,最近做人是否有问题?比如,最近是否经常晚上不好好休息?人随天地动,应该是

8、日出而作,日落而息的,老过夜生活,总是与自然相反,身体能没有问题吗?再比如,最近是不是和别人生气了?为什么要生气?人一生气,“六气”就转变为“六淫”,身体就会有状况了。所以保持平常心理,平常价值观,遵循“四种人”的目标,就是养生之道。“平常”放在第一位,心态就会改变,生活习惯就会改变,健康状况就会改变,全部都会彻底改变。实际上,心理学是中医的纵贯,这是和西医有很大区别的。中医的心理学就是讲“价值观”和“时空观”,时空观就是“思维方式”的问题。“平常”就是中医的价值观和思维方式。人生在世,什么是最

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