桃花源记补充资料

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1、九、桃花源記補充資料　　　　作者—陶淵明壹、陶淵明簡介：字號一名潛，一字元亮。潯陽柴桑人。生平１出身世家，重視廉潔：曾祖陶侃，官至大司馬，祖父陶茂，父陶逸，官至太守，外祖孟嘉，任征西大將軍。祖先與親戚都品格高尚，雖居高位，但能清貧自守。２少懷壯志，終不為五斗米折腰：擬古詩云：「少時壯且厲，撫劍獨行遊」；雜詩云：「猛志逸四海，騫翮思遠翥」；《晉書．隱逸傳》：「吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人」３率性真誠，在困窮中堅持自我。蘇東坡：「欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高。飢則扣門而乞食，飽則雞黍以迎客。古今賢之，

2、貴其真也」思想受儒、釋、道之影響，其能善守儒家律己嚴正負責之規範，而又不受虛偽禮法、破碎經義之拘束；在生活中能具老、莊清靜逍遙之自由精神，而不與當代頹廢荒唐之名士同流；思想行為中有佛家之慈悲空觀，而絕不迷信。詩１感情真摯深切，以描寫田園風光、隱逸生活著稱。善用白描手法，語言樸素凝鍊，意境深遠，具有平淡、自然之風格。２詩中常借秋菊、青松、孤雲等物象，表現自己傲岸的品格和高潔的志向。３如歸園田居五首，飲酒二十首，桃花源詩等，集中表現了他對現實的厭惡和對田園山村的摯愛之情。文１其文思想感情真實，文筆樸素簡潔，風格清新雋永。〈五

3、柳先生傳〉是陶淵明自身形象的鮮明寫照，〈桃花源記〉則是他心目中理想社會的描繪。２辭賦現存三篇，〈歸去來辭并序〉描寫辭官歸田之喜悅及對田園生活之熱愛，表現高潔之志趣。宋．歐陽脩曾云：「晉無文章，唯陶淵明歸去來兮辭一篇而已。」後世評價１陶淵明的詩文，在南朝並不受重視。劉勰文心雕龍隻字未提，鍾嶸詩品也只將他列在中品。２昭明太子蕭統為之編輯陶淵明集八卷，並為之寫序作傳。３唐代，陶淵明廣泛受到重視，如李白、杜甫等大詩人，都曾推崇他的人品、氣節和詩文。王維、孟浩然等人都模仿他的詩風，開創了唐代自然詩派。４北宋以後，陶淵明的地位愈高，

4、影響極為深遠。•鍾嶸《詩品》：「文體省淨，殆無長語；篤意真古，辭興婉愜」並推許他為「古今隱逸詩人之宗」•昭明太子蕭統對陶淵明推崇備至：「其文章不群，詞采精拔，跌宕昭彰，獨超眾類。抑揚爽朗，莫之與京」•白居易：「常愛陶彭澤，文思何高玄」•蘇軾：「質而實綺，癯而實腴」，作109篇和陶詩，可見陶淵明對蘇東坡影響之深•元好問：「一語天然萬古新，豪華落盡見真情」•後世譽陶淵明為田園詩人之祖。二、陶淵明的遺聞軼事１責子：陶淵明是一位聰明絕世的大詩人，平生忘懷名利得失，但他對五個兒子的不成材，卻愛之深，責之切，在陶集中有一首責子詩，全

5、詩如下：　　　白髮被兩鬢，肌膚不復實。雖有五男兒，總不好紙筆。阿舒已二八（十六歲），懶惰故無匹。阿宣行志學（指十五歲），而不愛文術。雍、端年十三，不識六與七。通子垂九齡，但覓梨與栗。天運苟如此，且進杯中物。詩中的舒、宣、雍、端、通，係指舒儼、宣俟、雍份、端佚、通佟，為陶淵明五個兒子的名字。２乞食：陶淵明不為五斗米折腰，躬耕田畝，生活困苦，有時難免青黃不接，因此他必須去向人家求援，陶集中有一首乞食詩，就是寫他這樣的窘況，全詩如下：6飢來驅我去，不知竟何之；行行至斯里，叩門拙言辭。主人解我意，遺贈豈虛來。談諧終日夕，觴至輒傾

6、杯；情欣新知歡，言詠遂賦詩。感子漂母惠，愧我非韓才（兩句話的意思說：感謝您像漂母對韓信那樣有一飯之恩，可惜我沒有韓信那樣的才幹）；銜戢（感惠荷恩）知何謝，冥報（死後報恩）以相貽。貳、題解補充一雜記體：雜記文主要指以「記」名篇的一類文章。以敘事、記事為主的文體，範圍幾乎包括了傳狀、碑誌、敘記以外的一切記敘文。可將雜記分為以下四類：亭臺名勝記１包括建築物記和歷史名勝記二種。２如韓愈的新修滕王閣記、范仲淹的岳陽樓記、曾鞏的墨池記等。遊覽山水記１遊覽山水的記文又可分為三種體式：自由體、日記體（如徐宏祖的徐霞客遊記）、地理考察體。

7、２柳宗元的《永州八記》是此類遊記的開山作。圖畫器物記可分為圖畫記和器物記二種，是記述、說明圖畫的內容、物件的形狀以及它們的其他特點和得失等情況的文章。人物事件記可略分為人物記和事件記兩種，是專以記人或敘事為內容的文章，這類雜記有的是純粹記事的實用體散文，有的則具有一定的文學色彩。二、「記」體名篇舉隅：篇名桃花源記遊褒禪山記梅花嶺記作者東晉陶潛宋王安石清全祖望出處靖節先生集臨川先生文集鲒埼亭集文體記敘文、詩序、寓言記敘文兼說理記敘文兼議論主旨託言避秦，自闢的理想世界。藉遊覽褒禪山，說明研究學問和成就大事業者，必須要有志、力

8、、物相佐方能成功。藉憑弔史可法之墓，歌頌其堅強不屈的民族氣節；抒發自己感概，說明求仁取義本是聖賢名訓。備註１桃花源詩前之序文，敘述詩的本事。２用小說筆法、白描手法，以捕魚人的經歷為線索展開寫作。３似有其人其事，甚有劉子驥之真人，然此為陶氏故弄玄虛處。１雖以遊記為題，重點卻在談論人生意義，以說理取勝。２宋代遊記文學融合