晚明江南琴坛的繁盛

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1、晚明江南琴坛的繁盛　　摘要通过对现存明代琴学文献资料的考察，本文梳理晚明江南的琴人、琴派、琴乐、琴谱、琴论，及其对古琴的传承与发展，力求客观地恢复晚明江南古琴音乐发展的历史概貌。晚明江南地区涌现出了一批杰出的琴人，并形成琴派，琴派的形成是由地域因素、师承渊源、琴谱传承等几方面促成的。明代的主要琴派（江派、浙派、虞山派、绍兴派）都在江南地区。琴乐作品的创作繁荣，琴谱刊印取得的巨大成绩，虞山派“清、微、淡、远”琴学观点的影响，以及《山琴况》在古琴音乐美学史上的划时代意义，都表明晚明江南是古琴艺术发展的

2、高峰期，集历代琴乐之大成，在古琴的历史中占有重要地位。　　关键词古琴，晚明，江南，琴坛，琴派　　中图分类号K24文献标识码B文章编号0457-6241（2014）04-0041-08　　对于古琴音乐发展历史的研究目前尚处于起步阶段，幸运的是，晚明江南琴坛成为学界较为关注的一个方面，许健《琴史初编》①并没有刻意强调晚明江南，但书中叙述主要在这范围。章华英《虞山琴派研究》、②戴微《江浙琴派溯流探源》、③王雅晖《明代琴乐初探――关于琴派、琴人、琴乐、外传》、④刘彦《金陵琴派及其文化生态研究》、⑤黄慧《晚

3、明江南琴坛研究》⑥几篇学位论文，以及徐君跃、徐晓英《浙派古琴艺术》、⑦章华英《古琴》、⑧易存国《中国古琴艺术》⑨几部书中，晚明江南琴坛都是主要内容。此外，查阜西《存见古琴曲谱辑览》⑩以及文献资料《琴曲集成》，{11}也为我们考察晚明江南琴坛状况提供了很好的便利。本文通过对现存明代琴学文献资料的考察，梳理晚明江南的琴人、琴派、琴乐、琴谱、琴论，及其对古琴的传承与发展，力求客观地恢复晚明江南古琴音乐发展的历史概貌。　　“晚明”时间范围的界定。在以往的研究中，“晚明”应用的时间范围并无规范界定。有用为明

4、末同义词的，有指称嘉靖以至明末的，也有以万历划线的，还有更为宽泛的概念，以谢国桢《增订晚明史籍考》{12}为例，书中将晚明等同于明季，而实际上所指并非明末，而是自万历以迄清康熙年间平定三藩为止，也即明末清初。本文视嘉、隆、万以至明末为“晚明”。　　“江南”地域范围的界定。从学术史的历程来看，学者们眼中的江南，时代不同，范围大不相同，甚至同一时段，范围也有大小。唐（1937）、傅衣凌（1957）、洪焕椿（1958）、刘石吉（1984）、从翰香（1984）、斯波义信（1988）、森正夫（1988）、范

5、金民（1988）、樊树志（1990）、李伯重（1991）、周振鹤（1992）、川胜守（1992）、陈学文（1993）、林达?约翰逊（1993）、吴松弟（1994）、包伟民（1998）、唐力行（1998）、黄今言（1999）、吴仁安（2001）、马学强（2002）、冯贤亮（2002）、张剑光（2003）、徐茂明（2004）、方健（2006）、中村圭尔（2006）、王桂平（2008）、杨念群（2010）等学者都有各自对“江南”的不同认识。就明清时代来说，作为一个经济区域的江南地区，其合理范围应是今苏南

6、浙北，即明清的苏、松、常、镇、宁、杭、嘉、湖八府以及由苏州府划分出的太仓州。①本文将把浙东也包括在内。　　明代前期百多年的发展，社会局势稳定。江南地区山川灵秀，人物殊胜，自古繁华地，水陆交通便利，物产丰富，物资殷盛，经济繁荣，人们消费意识增强，消费观念由节俭走向奢侈，生活极尽奢华，人文传统积奠深厚，文化有着浓厚的地域特色，经济、文化乃至思想领域均为时代之先。江南良好的自然条件和社会经济人文环境，造就了一个物质和时间都相对充裕的活跃的文人群体，人数众多，文学艺术修养很高者不乏其人。在这个群体中，琴风

7、日盛，“君子之座必左琴右书”，文人借琴抒发情感，慰藉精神。他们具备全面的文化修养，除了能琴之外，往往具备经史、诗文、书画等方面的造诣。晚明江南琴坛一片繁盛，涌现出了一批杰出的琴人。琴人间的频繁交流和学习，促进了古琴音乐艺术的传播和提高，成就了晚明江南琴坛的特殊历史地位。晚明江南地区琴人的活跃程度，与江南在当时中国的文化领先地位是一致的。　　这里根据现存文献资料的记载，罗列一些琴人，以见一斑。　　严（1547―1625年），号天池，又字道澈，江苏常熟人。做过三年邵武知府。平生好鼓琴，师承陈星源和沈音

8、，琴学造诣很深，50多岁时组织了琴川琴社，倡导清、微、淡、远的琴乐风格，批判滥制琴歌的风气，编印的《松弦馆琴谱》被琴界奉为正宗，成为明清之际最有影响的琴派虞山派的开创者。　　徐，原名上瀛，号青山，江苏太仓人。他的琴学和严同一渊源，也是源于陈爱桐。他曾向陈爱桐的儿子陈星源学《关雎》《阳春》，又向陈爱桐的入室弟子张渭川学《雉朝飞》《潇湘水云》，但他们的演奏风格不尽相同。徐青山不反对疾速的曲目，从而丰富并发展了虞山派的琴风。②崇祯时，宫廷古琴大盛，崇祯帝有意修明雅乐，陆符向崇祯推荐徐上瀛