信使《永恒的阶梯》

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1、信使《永恒的阶梯》未分卷第一章　如何认识上帝的永恒之爱宇宙万物与圣经的启示，都彰显了上帝的爱。我们的天父是生命，智慧，和福乐的根源。请看自然界奇妙美丽的万物，是如何不可思议的适应世人与一切动物的需要和幸福。那普照宇宙的阳光，与润泽地土的雨露，以及河、海、山岳、平原、无不显明造化主的慈爱。受造之物每天所需要的，都是由造化之主供给的，正如作诗的人说:“万民都举目仰望你，你随时给他们食物。你张手，使有生气的都随愿饱足。”（诗145:15，16）上帝所造的人，本是圣洁而喜乐的。大地受造时，也是尽善尽美，没有衰败灾害的迹象。只是

2、人违背了上帝慈爱的律法才有灾祸死亡临到人间。即使在罪恶所生的困苦中，上帝的爱仍然显明。经上记着说，上帝因为人犯罪，遂咒诅这地。（见创3:17）荆棘和蒺藜，使人生烦恼劳苦的种种艰难和试炼，无非是要使人获益。这是上帝所定不可少的训练，要救人脱离由罪所生的败坏。这个世界虽已丧亡，却不完全是忧愁凄惨的；万物的景象之中，仍有盼望与安慰的佳音。刺草之上仍能开花，荆棘之上还长着玫瑰。“上帝就是爱，”这一句话，写在每一朵含苞待放的鲜花，每一株生长的嫩草上。那婉转歌唱的小鸟，香郁馨人的百花，以及森林中各种苍劲挺拨的大树，无样不显明上帝的

3、仁爱，表明他如慈父一般爱惜儿子，存心为他们谋幸福。上帝的圣经，彰显他的圣德；上帝曾亲自宣告自己是大有慈爱和怜悯的上帝。有一次摩西祷告说，“求你显出你的荣耀给我看，”耶和华回答:“我要显我一切的恩慈，在你面前经过。”（出33:18，19）“耶和华在他面前宣告说，耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实;为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶。”（出34:6，7）“不轻易发怒，有丰盛的慈爱。”“不永远怀怒，喜爱施恩。”（拿4:2;弥7:18）这就是上帝的荣耀。上帝用天地之间无数的恩赐，将我们

4、的心与他联在一起；又借着万物，和人心所能明白的最亲密的关系，将自己显示与我们。然而这一切，都不能充分显尽上帝的慈爱。可惜，主虽已显出许多慈爱的凭据，而人心仍被恶者所惑，对上帝存畏惧之心，以为他是凶暴而不饶恕人的神。撒但使人误认为上帝的圣德中只有公正严厉的一面，如同一个冷面无情的法官，一个刻薄无情的债主。他把创造主描述为一位以嫉妒的眼光监视着人类，为要寻找人的过失，以便降罚与他们。耶稣为要破除这层阴影，就降世与人同住，向世人显明上帝无穷的慈爱。上帝的儿子从天降临，为的是显明天父。如经上说:“从来没有人看见上帝，只有在父怀

5、里的独生子将他表明出来。”（约1:18）“除了子和子所愿意指示的，没有人知道父。”（太11:27）有一次耶稣的一个门徒说:“求主将父显给我们看，”耶稣回答道:“腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我么?人看见了我，就是看见了父，你怎么说将父显给我们看呢?”（约14:8，9）耶稣曾形容他在世的使命说，主“用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由”。（路4:18）这就是他的工作。他周游四方行善事，医治一切被魔鬼压制的人。有些村镇中因耶稣经过，家中便无呻吟之声，病人都得了他的

6、医治。他的工作，是一种证据，显明他是曾受神圣之膏的。他的一举一动，都显出仁爱，慈悲，和怜悯。他有同情人类的心肠。他取了人的样式，为要应付人类的缺乏。虽极贫贱的人，也不怕与他接近；连小孩子也欢喜他，欢喜坐在他膝上，凝视他慈爱的容颜。耶稣固不隐瞒一句真实的话，但说时，都存着爱心。他与人交接，都是非常机警，谨慎，周到，时刻流露同情体贴之意，没有一点鲁莽的行为。他绝不无故说严厉的话，绝不使敏感的人受无谓的伤痛，也不指摘人的软弱。他说的都是实话，但都是存着爱心说出来的。他揭露假冒为善与不信不义的行为，但每次这样严责的时候，声音中

7、常含着悲恸。耶稣本是道路，真理，生命，耶路撒冷是他所爱的城邑;因居民不接受他，他便为耶路撒冷伤心，哀哭。民众弃绝他，不信他为救主，他却仍旧怜恤他们。他的人生，乃是舍己利人的。在他眼里，每一生灵都是宝贵的。他虽具有神圣的威权，却仍极其谦卑恭敬的对待上帝的每一个子民。在他看来，每一个人都是他所负责要拯救的将亡之人。以上所说的，就是基督一生所显示的性格。这种性格也就是上帝的性格。基督所显的神圣之爱，是从天父心中发源出来，流惠与人的。爱人，怜恤人的救主耶稣，就是“上帝在肉身显现。”（提前3:16）耶稣为救赎我们，就降生为人受苦

8、至死。他成了一个“多受痛苦”的人，使我们可以分享永恒的喜乐。上帝让他满有恩典和真理的爱子，离开天上莫可言喻的荣耀，降到一个被罪败坏，并为死亡和咒诅笼罩的世界；让他离开圣父的怀抱，和众天使的崇拜，反来忍受羞辱与讥笑，为人藐视，厌恶，甚至于死。正如经上说:“因他受的刑罚，我们得平安，因他受的鞭伤，我们得医治。”（赛53:5）请看他在旷