禅宗其它006 禅宗略说

禅宗其它006 禅宗略说

ID:14157706

大小:57.50 KB

页数:22页

时间:2018-07-26

禅宗其它006 禅宗略说_第1页
禅宗其它006 禅宗略说_第2页
禅宗其它006 禅宗略说_第3页
禅宗其它006 禅宗略说_第4页
禅宗其它006 禅宗略说_第5页
资源描述:

《禅宗其它006 禅宗略说》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库

1、禅宗其它006禅宗略说禅宗其它006禅宗略说.txt为什么我们在讲故事的时候总要加上从前?开了一夏的花,终落得粉身碎骨,却还笑着说意义。禅宗其它006禅宗略说  耕云  俗子录入  禅学与学禅  (-)禅是一种学问吗?  1、有师有徒皆属学问范畴  宗教是人类共同的文化产业,任何一国的文化,都是全人类所共有的,既然是全人类所共有。你我都有份。而学,一定有人教。任何一种学问,有人教,有人学,有人传,有人受,这就是学问。禅是宗教的,但禅也是一种学问。  2、禅是特殊的宗教也是特殊的学问  一般的学问总是会有些心得——有所得,总有些东西,有些收获

2、。而你要真学禅,你将毫无所得,没有收获,只有损失。把你原来的东西拿走了,而你想得到什么呢?什么也得不到!古人有一句话:“夺饥人食,驱耕夫牛。”种田的人靠牛,我把牛赶走,看你怎么办?又好比小孩在玩小汽车,把小汽车甩掉,看你怎么耍?这个人三天没吃饭,刚刚捧了一碗饭高兴要吃,偏把他的饭夺走,禅的教学就是这个样子。  为什么要这个样子呢?禅,是一种道。古人讲过,“为学日益”:你要求学问,天天有进步,有收获;“为道日损”:你要学道,天天要甩掉一些东西。天天有损失。某些概念甩掉了,某个执著甩掉了,某个自以为是的观念甩掉了。有时自以为发现真理对师父一讲,

3、师父打你一棒,所自以为是的也没有了,简直这一生白活了,看来是如此,实际上各位要知道,只要是人,谁都不愿意被埋没,埋没的时候就大叹怀才不遇,生不逢时。而最可悲的倒不是别人不用你,而是你自己杏定你自己,因为你种种的观念游戏,从六根六尘对境形成六入所产生的名、色、妄想,把你永恒的生命,真实的自我,完全理葬掉了,完全迷失了而禅,就是找出真实的自我,把捉永恒生命的一门学问、所以是一种特殊的学问  (二)禅是什么学问  1、禅是生命之学——人天一贯  何以见得禅是生命之学?因为人生最大的问题,是生死苦乐的问题。生不晓得从什么地方来,死后也不知道究竟到哪

4、个地方去。苦乐完全不能自主。今天你的环境好一点,上司、朋友、同事都歌颂你很了不起、很伟大、很受尊敬,你感觉食欲大开,万有引力对你好像减轻了作用,飘飘然要飞起来了似的。假如有个人骂你,说你不是人,修养不够、品德不够,工作不认真、不能构成工作需要一是个多余的人,就感觉地心引力对你加倍,心情沉重,食欲没有了,胃口也倒了,觉也睡不着,走路好像两条腿特别重。生死苦乐何尝操纵在你自己手里?没有。  而禅,就是要了解生从何处来,死往何处去。要发掘出生命的基因,永恒不变的那个因素是什么?要把捉到自己生命的永恒相。要发掘人的生命表征的心,最初是个什么形态?要

5、求证出何以光明解脱的佛祖和烦恼愚昧的众生是平等的?如何是自他不二?我和你明明是两个人,我要掏你口袋的钱,你要向派出所报案,为何称为自他不二?这些都是生命的问题,生命本质的问题。  2、禅是穷理尽性之学  禅是穷理尽性之学。什么是穷理尽性?世界上所有的哲学家都自命为真理大师,说他发掘了真理,有的说是心,有的说是物,有的说是一元,有的说是二元,有的说宇宙是原子堆积的。有的说宇宙是四大组合的。每一家都从本体论,说宇宙是什么?然后说宇宙论,宇宙的法则、规律是什么?然后说认识论,用什么方法才能正确地认识真理呢?用思想方法、用逻辑学。然后就是人生论,人

6、生观,且每个派系都有一套。难道真理果真有这么多吗?只有悟禅的人,才能肯定这些都不是真理,这些只是真理的表象、局部,都只是真理之海的一个饱沫,并不等于真理。  真实的都是原本的,原本既投有银河系,当然也没有地球,道理从哪里来呢?道理从人来,没有人哪里有什么道理啊!人从哪里来呢?说法很多,这里姑且不论。总而言之,禅学不是哲学家讲的哲学,也不止于科学家讲的科学,而是说科学从哪里来?哲学从哪里来?一切理、一切事的源头是什么?要直溯到一切理、一切事的根源,找到根源以后,就是真理之王,就是法王,也就是见性成佛。说来很容易,做起来是要下一番功夫的。  3

7、、禅是宗教的灵魂,文学艺术的生命  禅是宗教的灵魂,文学艺术的生命。这话怎么讲?如果没有禅,自己和信仰的教主便成为对立,我崇拜你,你很伟大,我很渺小,请你救我,一定是如此。真理是绝对的,当它变成两个的时候,已经不是真理了。如果宗教没有禅的精神,宗教只是形式,是真正的崇拜偶像、是迷信的。而禅,尽管它是宗教的,它却是宗教的灵魂。佛陀说佛法法轮的运转,有三个时期第一是正法时期一千年,这一千年没有偶像。当初大家纪念佛陀,只摆一个狮子座空着,说是佛的位置;拿菩提树枝插在旁边,纪念佛陀成道在菩提树下,并没有什么偶像。第二是像法时期一千年,大家思念佛,就

8、用泥塑、木雕、金装、铜铸做个佛像。第三是末法时期,时期较长,有一万年,这一万年以后呢?连佛的名字也听不到了,当然就没有法了。  何以如此?因为众生的心是在沉溺、堕落、悬浮,并没有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。