陈独秀的新闻思想

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1、陈独秀新闻思想研究综述200806020009新闻学专业谢琰[摘要]作为中国近代新闻思想史上的一位报刊活动家,陈独秀一生投身于新闻事业,创办了多家影响深远的刊物。其新闻思想主要体现在三个方面:其一,鼓吹民主与科学,具有强烈的启蒙意识;其二,倡导白话文、发动文学革命,大力宣传社会主义;其三,追求新闻自由,也要重视社会舆论、尊重新闻事实。而作为一定历史阶段的产物,陈独秀的新闻思想既推动着中国新闻事业的发展,也不可避免地存在着些许历史局限性。[关键词]陈独秀;新闻实践;新闻思想陈独秀是中国近代史上有着

2、重要影响的政治家、学者,也是一位杰出的报刊活动家。他一生创办和参与编辑的刊物多达十种以上,所办刊物如《国民日日报》、《安徽俗话报》、《新青年》、《每周评论》等,对中国政治、思想和文化变革产生巨大的影响,其办刊风格在报学史上亦占有重要历史地位。尤其是《新青年》高擎民主与科学的大旗,擂响了中国现代思想解放的战鼓,点燃了波澜壮阔的五四新文化运动的引线,在中国现代新闻文化史上作出了划时代的贡献。有鉴于此,对陈独秀的新闻实践及新闻思想都有其探求的必要,本文拟对此略作研究,以求教于方家。一:陈独秀的新闻实践

3、作为一个具有激进的资产阶级民主主义思想的文化人,远在新文化运动之前,陈独秀就在以他的家乡安庆、芜湖为中心从事办报刊为主的革命活动:1903年5月17日,在安庆藏书楼拒俄演说时拟办的《爱国新报》,1903年8月在上海协助章士钊办的《国民日日报》,1904年3月31日在安庆创办的《安徽俗话报》,1911年12月中旬在怀宁驿口创办的《安徽船报》。如此等等。而陈独秀真正投身新闻事业,应始于在上海协助章士钊创办的的《国民日日报》。该报刊载时论、学说、思想介绍以及中外、地方等新闻,尤其重视登载揭露清廷腐败和

4、社会不公等文章。为安全起见,时论文章大多不具实名,所以很难界定哪些文章出自陈独秀手笔,但署名“由己”的两首诗,可以确定出自陈独秀,即《哭汪希颜》和《题西乡南洲放猎图》。前诗有:“英雄第一伤心事,不赴沙场为国亡,历史三千年黑暗,同胞四百兆颠连。……说起联邦新制度,又将遗恨到君身。”后诗是:“直尺不遗身后恨,枉寻徒屈自由身。驰骋甘入荆棘地,顾盼莫非羊豕群。男子立身惟一剑,不知事败与功成。”从诗中不仅能够看出青年陈独秀的政治抱负和思想感情,而且彰显了他坚定的革命信念和无畏的革命气概。然因经费困难,《国

5、民日日报》仅存3个月零23天就被迫关闭。陈独秀独立开展新闻实践,是从创办《安徽俗话报》开始的。他明确表明了两个办报宗旨:“第一,是把各处的事体,说给我们安徽人听听,免及大家躲在鼓里,外边事一件不知道,况且现在东三省的事,一天紧似一天,如有什么好歹的信息,就可以登在报上,告诉大家也有个防备。我们做报的人,就算大家打听消息的人,这话不好吗?第二,是要把各项浅近的学问,用通行的俗话演出来,也可以长点知识,好叫我们安徽无钱多读书的,看了这俗话报,也可以长点知识。为这两种想法,想大家多是喜欢的,大家只管放

6、心来买看看。”他身体力行,用“三爱”的笔名在《安徽俗话报》的第1至第19期上,撰写并发表时评约50篇,用通俗易懂的语言讲救亡图存的道理。《安徽俗话报》政治色彩鲜明,是安徽最早的富有革命色彩的进步刊物,在对安徽地区思想启蒙教育、积聚革命力量方面发挥了重要作用。陈独秀新闻活动的高潮,是创办并主编《新青年》杂志。《新青年》高举“民主”、“科学”大旗,擂响了继戊戌、辛亥之后又一轮思想解放运动的战鼓,标志着“五四”新文化运动的兴起。《新青年》虽是综合性的学术刊物,但直至中国共产党成立后的一个时期,它一直是

7、党的机关刊物。《新青年》从创刊到休刊,共存在7年。这7年是新旧思潮澎湃激荡的年代;是中国知识分子尤其青年知识分子思想解放的年代;也是中国新旧民主革命的转折年代。对于马克思主义在中国的传播,对于中国共产党的成立和党的纲领、方针的发布,《新青年》都是一个重要刊物。因此,陈独秀创办了《新青年》,《新青年》造就了陈独秀。创办和主编《新青年》是他新闻实践中最为辉煌的一页。《新青年》创办之初,旨在输入学理,宣称“不谈政治”。“五四”革命风暴席卷之时,其形式和内容已不能满足现实斗争的需要。为此,陈独秀与李大钊

8、等创办了《新青年》的姐妹篇《每周评论》。陈独秀常用笔名“只眼”撰稿,奋战顽固派,鞭挞旧势力,成为当时“中国思想界的明星”和最有影响力的新闻活动家。中国共产党成立后,陈独秀领导了党的全部新闻工作。在陈独秀的主持下,中国共产党的机关报《向导周报》正式创刊,并由其撰发刊词《本报宣言》称:“本报同人依据……全国真正的民意及政治经济的事实所要求,仅以统一、自由、独立四个标语呼号之于国民之前!”陈独秀创办的最后一样刊物是《热潮》。九一八事变后,民族矛盾已经上升为国内主要矛盾。陈独秀在该刊发表大量文章,谴责日

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