曾国藩管理之道(为官从政)_图文

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1、曾国藩学管理之道TCL集团的老总李东生:曾国藩如何能将一批文雅的书生和务农的乡民练就成一支颇具战斗力的军队?总结其中的成功之道,最重要的一条就是“扎硬营,打死仗”。在市场残酷的竞争中,我们也需要培养这种“扎硬营,打死仗”的企业精神。联想集团柳传志——做官要学曾国藩,经商要学胡雪岩。……主要内容引言:曾国藩其人其事一、曾国藩打造团队方略二、曾国藩用人方略三、曾国藩决策方略四、曾国藩修养方略结语:曾国藩成功的关键因素曾国藩其人其事曾国藩的故乡曾国藩其人其事曾国藩家族曾玉屏曾麟书曾国华曾国潢曾国荃曾国葆曾国藩曾国藩其人其事1833年中秀才,1834年中举人,1837年中第三甲

2、第四十二名进士。1840年,授翰林院检讨,列二等第一名,进入翰林院深造。此后年年升迁,至1847年升为内阁学士兼礼部侍郎衔。“湖南三十七岁至二品者,本朝尚无一人”——曾国藩曾国藩其人其事1851年,太平天国起义爆发1852年,奉旨帮同办理本省团练1854年,率湘军出征,开始带兵生涯1857年,被罢免兵权,回籍守制1858年,咸丰帝被迫命曾国藩复出带兵曾国藩其人其事复出后领悟为官之道:兄昔年自负本领甚大,……又每见人家不是。自从丁巳、戊午大悔大悟之后,乃知自己全无本领,凡是都见得人家有几分是处。……与四十岁前迥不相同。大约以能立能达为体,以不怨不尤为用。立者,发奋图强,站

3、得住也;达者,办事圆融,行得通也。曾国藩其人其事1860年,太平军破江南大营,授两江总督1861年,湘军取得安庆会战的胜利。同治即位后,曾国藩开始节制四省军事1864年,湘军攻克天京1868年,调直隶总督,次年回任两江1871年,曾国藩病逝于两江总督任上曾国藩与中国文化曾国藩一生三变做京官时以程、朱为依归(儒家)办理军务一变而为申、韩(法家)咸丰八年再出而以黄、老处世(道家)——欧阳兆熊曾国藩与中国文化曾国藩与儒家修、齐、治、平的追求,以天下为己任文化的自觉性:卫道的狂热湘军:有理想有主义的部队儒家社会——宗族、人情“不为圣贤,便为禽兽”,一生的道德自律,中国封建社会的

4、最后一尊精神偶像曾国藩与中国文化曾国藩与法家治乱世用重典:“曾剃头”的由来人性本恶:清醒冷静理智的态度功利:“凡利之所在,当与人共分之”曾国藩与中国文化曾国藩与道家“盛时常作衰时想,上场当念下场时”事例:“大功不赏”自古以来,处大位大权而兼享大名,有几人能够得到善终呢?勇退是吾兄弟一定之理,而退之中次序不可凌乱,痕迹不可大露。曾国藩与中国文化曾国藩与道家左列钟鸣右谤书,人间随处有乘除。低头一拜屠羊乐,万事浮去过太虚。——曾国藩曾国藩与中国文化曾国藩与墨家“以老庄为体,以禹墨为用”,“俭以奉身、勤以治事”勤俭:“勤字为人生第一要义”“天下事,未有不由艰苦得来,而可大可久者

5、”“居家不可留有余财”恒心:“人而无恒,终身一无所成”“饮食起居,皆有时节,数十年不变”第一讲:成大事需要众人之力——曾国藩打造团队方略1、用共同的信仰凝聚人2、用合理的制度规范人3、用人格的魅力感化人4、要有一副平和宽容之心呼吸相顾,痛痒相关,赴火同行,蹈汤同往,胜则举杯酒以让功,败则出死力以相救。贼有誓不相弃之死党,吾官兵亦有誓不相弃之死党。——曾国藩1、用共同的信仰凝聚人1、用共同的信仰凝聚人第一要才堪治兵,第二要不怕死,第三要不急急名利,第四要耐受辛苦。大抵有忠义血性,则四者相从以俱重;无忠义血性,则貌似四者,终不可侍。选将标准1、用共同的信仰凝聚人高举孔孟之道

6、的大旗,以此作为凝聚人心的思想武器!(优秀的企业文化)把信仰灌输到一般士兵身上:常教士卒作字读书,书声琅琅,如家塾然。又时以义理反复训谕,若慈父之训其子,听者潸然泪下。1、用共同的信仰凝聚人齐心相顾,不曾轻弃伴侣。有争愤于公庭,而言欢于私室;有交哄于平昔,而救助于疆场。虽平日积怨深仇,临阵仍彼此照顾;虽上午口角相伤,下午仍彼此救援。——曾国藩2、用合理的制度规范人2、用合理的制度规范人其将死,其军散;其将存,其军完。从湘军之制,则上下相维,喻义于利。将卒亲睦,各护其长。或则皖省,或援豫章,先生不出,续宾何敢独行前往?……先生带我出山,仍祈带我归里。——李续宾3、用人格的

7、魅力感化人(曾国藩)每遇一事,尤以畏难取巧为深戒,虽祸患在前,谤议在后,亦毅然赴之而不顾。与人共事,论功则推以让人,任劳则引为己责;盛德所感,始而部曲化之,继而同僚谅之,终则各省从而慕而效之,所以转移风气者在此,所以宏济艰难者亦在此。——李鸿章4、要有一副平和宽容之心如果统将之间有一分矛盾,营官、哨官之间就会有三分矛盾,而士卒之间就会有六七分矛盾。这样的团队,必然就要解体了。所以要想和衷共济,就应该先从统将有一副平和宽容的心开始。——曾国藩第二讲:用人是一门艺术——曾国藩用人方略1、诚心、智慧、度量:用人者应该具备的三大素养2、情感、利益

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